Студенты религиозных вузов отстаивают гей-идентичность
11 Май 2011 Добавить комментарий
in Гей-верующие, НОВОСТИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, баптисты, гомофобия, консерваторы, либералы, опыт жизни, протестанты, реформы, честность
Борьба за равноправие студентов-геев развернулась во многих христианских колледжах США
Уэйко, Техас — Борьба за равноправие студентов-геев развернулась и там, где этого ожидают меньше всего: во многих библейских колледжах и евангелических христианских университетах.
50 студентов крупнейшего в стране баптистского университета Бэйлор, невзирая на недовольство руководства, проводят еженедельные собрания своего Форума сексуальной идентичности. Саманта Джонс, студентка последнего курса и лидер группы, говорит, что активисты будут и дальше добиваться моральной легализации гомосексуальности. Важным шагом в этом направлении стало бы признание университетом официального статуса Форума. «Учащиеся, в целом, готовы к этому, — уверена Саралин Сэлисбери, партнер мисс Джонс, также студентка последнего курса Бэйлор, — но не администрация и члены правления».
«Мы готовы заниматься этими сложными темами, оказывать помощь студентам, которые борются со своим влечением, — говорит Джин-Ноэл Томпсон, вице-президент по вопросам студенческой жизни в Христианском университете в Абилине, — но мы не намерены приветствовать какие бы то ни было попытки оправдания гей-идентичности».
Гей-активистов часто спрашивают, зачем они вообще поступают в христианские университеты. Студенты возражают против такой несправедливой на их взгляд постановки вопроса. Большинство росло в строгих христианских семьях, годами пытаясь побороть свою природу и в надежде, что колледж поможет им «исправиться». Осознание, что это невозможно, и принятие себя происходили у большинства уже после зачисления. Совершившие coming out на кампусе, признаются, что это большое облегчение, но жизнь остается трудной. Многие разочаровываются в христианстве и даже становятся атеистами, в то время как другие находят более либеральные церкви.
Дэвид Коулман был исключен из Северного Центрального Университета на последнем курсе в 2005 году после того, как он распространял рекламные флаеры сайта в поддержку геев и признался в близких (но не интимных) отношениях с мужчинами. 28-летний Коулман в настоящий момент зачислен в Объединенную теологическую семинарию Твин Сити в Нью Брайтоне (Миннесота), курируемую более либеральной Объединенной Церковью Христа. Дэвид все еще мечтает стать пастырем: «Я ощущаю призвание», — говорит он.
Ольга Линде, Religo.ru
Фото: Linden Tea
Патология нравственной извращённости: “духовное наследие” Фреда Фелпса в РПЦ
03 Май 2011 Добавить комментарий
in Горький опыт, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, НОВОСТИ, РЕФЛЕКСИИ Метки: РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, консерваторы, мысли, опыт жизни, правозащита, православные, протестанты
27 апреля 2011 года ушёл из жизни замечательный и известный учёный – Игорь Семёнович Кон (на фото справа). Все информационные агентства, новостные ресурсы, официальные СМИ и множество различных интернет-проектов и порталов, посвящённых обществу или науке, сообщили о печальном известии, излагая подробно или коротко, кем был исследователь и что хорошего и важного он совершил за свою 83-летнюю жизнь.
Неизменно сообщалось, что Игорь Кон был главным научным сотрудником Института этнологии и антропологии РАН, академиком Российской академии образования, автором свыше 60 книг и 300 статей, многие из которых переведены на иностранные языки. Изучал философию и методологию истории, историю социологии, этику, социальную психологию, антропологию и социологию детства и юности, сексологию, занимался гендерными исследованиями. Имел две кандидатские степени – по истории и по философии и степень доктора наук по философии, являлся профессором. Работал в качестве приглашенного профессора или ученого-исследователя во многих зарубежных университетах, в частности, в Русском центре Гарвардского университета, Институте Кеннана, университете Южной Калифорнии, Институте исторических исследований Общества Макса Планка. Награжден медалью ордена “За заслуги перед Отечеством” второй степени, Золотой медалью Всемирной сексологической ассоциации.
Практически все новостные издания подчеркнули выдающийся вклад Игоря Кона в развитие сексологии в России и тот факт, что он был автором самых первых публикаций в этой области в СССР, когда освещение проблем сексуальности находилось под табу.
Всякому адекватному читателю, даже если раньше он ничего не слышал об Игоре Коне, было совершенно очевидно, что личность учёного действительно значима в науке и в истории. Однако, среди множества сообщений СМИ странным образом выделилось заявление иерарха РПЦ протоиерея Дмитрия Смирнова (на фото ниже), который назвал учёного «великим проповедником гомосексуализма и педофилии», начавшим «пропаганду Содома и Гоморры», и по поводу его кончины выразил «глубокое удовлетворение», по его мнению, от лица всех верующих:
«… И вот сегодня, в этот пасхальный день, Господь освободил нас от того, чтобы быть согражданами этого человека. Поэтому, несмотря на то, что прогрессивное человечество и скорбит, но я думаю, все религиозные люди в нашей стране (и христиане, и мусульмане, и иудеи), восприняли эту весть с чувством глубокого … удовлетворения»[1] [2].
Реакция блогосферы на это бесконечно мерзкое заявление не заставила себя долго ожидать. Одни недоумевали, каким образом церковнослужитель, да и вообще верующий, может выражать “глубокое удовлетворение” по поводу чьей-либо смерти, даже обычного человека, не то что выдающегося и заслуженного учёного. Другие без особых рассуждений награждали заявителя такими крепкими эпитетами, которые я не стану тут повторять. Больше
Католическая благотворительная организация проиграла иск по поводу усыновления детей геями
29 Апр 2011 Добавить комментарий
in НОВОСТИ, Правозащита Метки: консерваторы, либералы, правозащита, реформы
Религиозные гомофобы отказывались предоставлять услуги гомосексуалам. Однако суд подтвердил необходимость запрета дискриминации однополых пар
Британская благотворительная организация «Catholic Care» пыталась опротестовать в суде норму закона о запрете дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Однако суд постановил, что католическая организация не вправе нарушать закон, отказывая однополым парам в усыновлении детей.
Благотворительная организация, расположенная в Лидсе, заявила, что теперь у нее нет выхода, кроме как прекратить работу по поиску приемных родителей для детей, так как они не хотят подчиняться нормам равноправия, которые запрещают дискриминацию однополых пар.
Суд вышестоящей инстанции подтвердил первоначальное решение суда и отклонил апелляцию католической службы.
ЛГБТ-активисты приветствовали это решение. Представитель Британской гуманистической ассоциации Наоми Филипс заявила: «Если организации предоставляют публичные услуги, включая услуги по усыновлению, то необходимо предотвратить неоправданную дискриминацию, как того требует закон, чтобы гарантировать равные и доступные услуги в интересах тех, кому они помогают».
GayRussia.Ru, по материалам PinkNews.Co.Uk
«Она любила в своем сыне все – кроме того, кем он был» / Интервью с Сигурни Уивер
28 Мар 2011 Комментарии отключены
in Горький опыт, НОВОСТИ, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ, Христианство Метки: РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, консерваторы, либералы, мысли, опыт жизни, правозащита, честность
Мэри Гриффит – одна из известнейших в США активисток, ведущая борьбу за права молодых геев и лесбиянок. Однако Мэри не всегда была такой: когда-то гомосексуалов она ненавидела, считая их грешниками – ведь «так говорилось в Библии», а Библия для Гриффит была всем.
Продолжая борьбу за равенство, мы сталкиваемся с вопросом: действительно ли люди могут измениться? Нам часто приходится вести разговоры с людьми, которые, похоже, не изменятся никогда. И порой печальная правда заключается в том, что некоторые действительно не способны к переменам.
Мэри Гриффит изменилась лишь после того, как ее сын-гей покончил с собой, и она убедилась в страшных последствиях собственного невежества. История Мэри легла в основу книги Лероя Ааронса «Молитвы за Бобби». В ней рассказывается о том, как человек может стать другим, преодолев свои ираациональные страхи. В позапрошлом году канал Lifetime снял по книге фильм, который получил очень высокие отзывы и номинации на Эмми в категориях «Лучший телевизионный фильм» и «Лучшая исполнительница главной роли». Мэри Гриффит в этой ленте сыграла актриса Сигурни Уивер. Картина получила премию GLAAD Media Award, а Сигурни – награду от фонда Trevor Project, оказывающего психологическую поддержку гомосексуальным подросткам.
После того, как фильм был выпущен на DVD, Уивер нашла время, чтобы побеседовать о равенстве, о своей роли и о том, как меняются вещи. Больше
Френсис Мондимор. Спасение и исправление
25 Мар 2011 Комментарии отключены
in Горький опыт, Наука, РЕФЛЕКСИИ Метки: ЛГБТ-верующие, РЕФЛЕКСИИ, исследования, консерваторы, лицемерие, опыт жизни, психология, экс-геи
В 1996 году доктор медицины Френсис Мондимор выпустил исследование проблем сексуальной ориентации «Гомосексуальность. Естественная история». В своей книге он анализирует историю понимания гомосексуальности с античных времен до наших дней, обобщает последние открытия в биологии, истории, психологии и антропологии, излагает понимание сексуальной ориентации в современном обществе. В 2002 году книга была переведена на русский язык и издана в серии «Современная антропология».
Сейчас я размещаю главу этой книги, посвящённой попыткам консервативных энтузиастов «исцеления»” гомосексуальности. Центром развития подобных движений являются США – оплот протестантского фундаментализма. В конце статьи мною составлено небольшое приложение об осуждении подобных попыток всеми ведущими авторитетными профессиональными ассоциациями этой страны.
Из США движения «исцеления» гомосексуальности распространяются в другие страны. Достигли они и нашего постсоветского пространства. Данное изложение поможет разобраться в их сущности и потенциальной опасности с точки зрения современной медицины и психологии.
Спасение и исправление
Многие организации, выступающие в наше время против гомосексуализма, не проповедуют жестоких мер (возможно, по той причине, что большинство американцев не приветствуют идею «окончательного решения» вопроса существования гомосексуалистов). Чаще их работа проявляется в форме безобидных на первый взгляд призывов к гомосексуалистам оставить их «образ жизни» и научиться быть гетеросексуаламн. Появились два движения, последователи которых заявляют, что способны помочь гомосексуалистам сменить ориентацию: религиозно-политическое и медицинское. Как мы увидим, их цели и методы никак не могут считаться безвредными.
Религиозные общества бывших геев
Шесть цитат из Библии стали основой запретов, устанавливаемых христианством на сексуальные контакты между людьми одного пола. Ряд ученых, занимающихся исследованием Библии, пришли к выводу, что эти места не могут интерпретироваться как запрещающие гомосексуальное поведение. По их мнению, подобные толкования связаны с неверным переводом греческих и еврейских слов и неверным пониманием мест, в которых подразумевается идолопоклонство и храмовая проституция. Тем не менее многие христианские церкви продолжают учить, что гомосексуальность всегда греховна. Некоторые подобные деноминации создали общества для обращения гомосексуалистов и освобождения их от власти порока. Также возникло несколько независимых организаций, не связанных с религиозными объединениями, но ставящих перед собой те же задачи. Люди гомосексуальной ориентации, которые переживают конфликты из-за своих гомоэротических чувств и хотят быть приняты в религиозную общину, обращаются в подобные организации, чтобы найти разрешение своих внутренних конфликтов. Хотя некоторые из этих религиозных организаций преследуют более скромную цель: помочь гомосексуалистам жить в безбрачии, многие из них, такие как Exodus International и Love in Action, обещают освободить от гомоэротического влечения и заменить его гетеросексуальностью. Больше
Елена Преображенская. О религиозной гомофобии и смертных казнях
24 Янв 2011 Комментарии отключены
in Библия и богословие, Горький опыт, Духовные медитации, Иконопись, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ Метки: Библия и богословие, Ислам, Иудаизм, РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, консерваторы, мысли, правозащита
Несколько дней назад стало известно об очередном приговоре к смертной казни в Иране за гомосексуальные отношения. Казнь должна была состояться и, по-видимому, состоялась, 21 января 2011 года “для внушения страха народу Ирана”.
Новость о приговоре появилась в одной из курдистанских газет, а затем её распространил “Международный комитет против забивания камнями” (сайт). Ранее Комитет начал международную кампанию против подобной казни Сакинех Аштиани, обвинённой в супружеской измене.
Судьи вынесли приговор о забивании камнями на основании закона 1983 года, который детально описывает наказания, “выносимые богом”, и на основании иранского уголовного кодекса.
Ассоциация британских мусульман, а также Международная коалиция мусульманских организаций подвергли приговор резкой критике и заявили, что Коран никоим образом не оправдывает такие наказания. В заявлении говорится: “В святом Коране Аллах говорит: …если кто-нибудь умертвит человека, при условии, что это не было наказанием за убийство или распространение на земле коррупции, это будет равно тому, что он убил всё человечество; а если же кто-нибудь спасёт жизнь, это будет равно тому, что он спас жизни всех людей“.
Количество статистических данных о том, насколько часто в Иране происходят казни через забивание камнями, немногочисленно. В последние годы количество сообщений о таких случаях резко увеличилось. Сообщается, что некоторые члены парламента Ирана надеются, что высший руководитель наложит фетву на эту казнь. (Это сообщение подробнее)
Иранские ЛГБТ-активисты и правозащитные организации сообщают о других смертных приговорах за гомосексуальность, вынесенных за последние два года. Наиболее известный и громкий случай вынесения смертного приговора в Иране за гомосексуальные отношения произошёл 19 июля 2005 года, когда были повешены Махмуд Асгари и Айаз Мархони, обвинённые в сексуальной связи. В момент ареста им было 14 и 16 лет. Их казнь на площади Мешхеда вызвала в мире бурю протестов.
Вот что пишет по этому поводу мой друг Александр (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=1){kind=small}
alexalexxx): Больше
Собор Лютеранской Церкви Финляндии одобрил молитву за гомосексуальные пары
13 Ноя 2010 Комментарии отключены
in НОВОСТИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, консерваторы, либералы, лютеране, однополые браки, протестанты, реформы
Церковный собор Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии одобрил молитву за гомосексуальные пары голосами 78 «за» 30 «против», – сообщает агентство yle.fi .
Отмечается, что данная молитва носит рекомендательный, а не обязательный характер. В соответствии с принятым решением, епископам поручается составить молитву за гомосексуальные пары, которые зарегистрировали свои отношения. Молитву нужно составить таким образом, чтобы в ней не было признаков церковного обряда.
По-видимому, речь идёт о некоей полумере, которая должна удовлетворить как тех, кто против благословения однополых пар в церкви, так и тех, кто является сторонниками прав гомосексуалов не только в обществе, но и в церкве. В решении подчеркивается, что молитва не подразумевает благословение однополых пар. Аналогичная практика принята в Церкви Норвегии, где так же разрешена молитва за гомосексуальные пары, но без формулы церковного благословения.
Церковный собор, начавшийся в Турку в минувший понедельник, проходил в горячих диспутах о церковных правах гомосексуалистов. По мнению некоторых, этот вопрос грозит расколом церкви точно так же, как и вопрос о женском духовенстве в свое время.
Ранее, в октябре, сообщалось о том, что значительное число членов ЕЛЦФ (порядка 30.000) вышло из церкви после того, как на телеканале ЮЛЕ ТВ 2 была показана программа «Аянкохтайнен какконен», в которой фундаментальное крыло церкви выступило с жестким осуждением гомосексуалов и их участия в церковной жизни.
Около 80 % граждан Финляндии являются членами ЕЛЦФ, и 60% поддерживают ту или иную форму благословения однополых пар. В Финлядии не существует однополых браков, но легализованы идентичные им по сути однополые партнёрства.
Геи уже давно в церквях, а вы не знали?
14 Сен 2010 Комментарии отключены
in Гей-верующие, Горький опыт, Духовные медитации, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, ЛГБТ-верующие постсоветских стран, РЕФЛЕКСИИ Метки: ЛГБТ-верующие, РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, католики, консерваторы, лицемерие, мысли, опыт жизни, православные, протестанты, психология, честность, экс-геи
Один молодой верующий молодой человек обнаружил в себе гомосексуальные наклонности, ушёл из церкви и даже стал активистом ЛГБТ-движения. Так рассказывает о нём один из моих гей-френдов в ЖЖ. После он осознал, что вера в Бога является важной частью его жизни и решил вернуться в церковь. За неимением либеральной церкви он вернулся в консервативную.
Он был протестантом и начал активную деятельность против “пропаганды гомосексуализма”. Однако, в отличие от многих других своих единоверцев, этот верующий человек оказался честным. В один прекрасный день он осознал, что превращается в гомофоба из-за того, что внутренне по-прежнему имеет гомосексуальные желания. И он написал постинг об этом в своём ЖЖ. Постинг носит название: “Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали?”.
На самом же деле геи и лесбиянки есть не только в протестантских церквях, но и в православии, католичестве, иудаизме, исламе и других религиях мира. Поскольку гомосексуальность обсусловлена физиологически и психологически, никто не может быть “застрахован” от обнаружения этого качества в себе ни в какой конфессии. В любой, даже самой что ни на есть консервативной и гомофобной деноминации, человек может оказаться гомосексуальным. В любой, даже самой что ни на есть консервативно-религиозной семье, могут родиться гомосексуальные дети. Проблема лишь в том, что чем консервативнее семья и конфессия, тем сложнее человеку открыться (совершить “каминг-аут”) и признать свою гомосексуальность.
Молодой человек пишет, что, несмотря ни на какие гомофобные установки, в протестантских церквях есть люди, имеющие гомосексуальные отношения. К его констатиции можно ещё добавить, что таких лиц не меньше, а даже ещё больше в православии и католичестве, поскольку в этих конфессиях, помимо истинной (природной) гомосексуальности, присутствует ещё и гомосексуальность транзиторная, компенсирующая отсутствие гетеросексуальных отношений в следствие целибата священства и монашества. Я не выступаю против воздержания, я уважаю монашество, но констатирую , что этот образ жизни иной раз располагает к транзиторной гомосексуальности, что подтверждено многими фактами.
В протестантизме не существует ни целибата, как в католичестве, ни монашества, как в православии. Тем не менее, гомосексуальные люди присутствуют и в нём.
Ниже я размещаю постинг этого молодого человека. Я надеюсь, что его рассказ поможет некоторым верующим понять, насколько проблема гомосексуальности серьёзна на самом деле, а нерелигиозным людям – понять, насколько трудно приходится верующему гомосексуалу.
Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали? Больше
Католическая организация критикует гомофобию Римской католической церкви
11 Сен 2010 Комментарии отключены
in НОВОСТИ, Христианство Метки: гомофобия, католики, консерваторы, либералы, реформы
Католики-реформаторы обвиняют церковь в отсутствии толерантности
Активисты британской организации «Католические голоса за реформу» заявили о том, что хотят начать открытую дискуссию внутри Католической церкви о рукоположении женщин в священники, сексуальной ориентации и безбрачии для священников.
Организация составила шесть вопросов, которые она намерена направить Архиепископу Вестминстерскому Винсенту Николсу и послу Ватикана в Великобритании, чтобы они передали их папе римскому Бенедикту XVI во время его визита в Британию, который состоится на следующей неделе.
Активисты обвиняют церковь в том, что она является «слишком монархической», и в ней нет открытости и ответственности.
Представитель организации Бернард Уинн сомневается в том, что им разрешат приблизиться к папе римскому во время его визита. Но при этом он убежден, что поставленные вопросы будут обсуждаться «за закрытыми дверями».
Помимо сексизма активисты обвиняют руководство церкви в гомофобии.
«Есть целая серия вопросов о равноправии женщин, но также есть вопрос о сексуальной ориентации и справедливости отношения церкви к этому. Можно лишь сказать, что она нетерпима к людям различной сексуальной ориентации», – говорит Уинн.
GayRussia.Ru, по материалам «The Daily Telegraph»
Митрополит Илларион посветил 20-минутную передачу теме гомосексуальности
31 Май 2010 Комментарии отключены
in Горький опыт, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ Метки: РЕФЛЕКСИИ, видео, гомофобия, консерваторы, либералы, правозащита, православные
В день проведения московского гей-прайда официальный представитель РПЦ митрополит Илларион посветил 20-минутную передачу “Церковь и мир” теме гомосексуальности. Лейтмотив передачи заключался в утверждении греховности гомосексуальных отношений с обильным руганием западного общества, которое “отказалось прислушиваться к церкви”, и с искажением научных данных в придачу.
Последнее – искажение научных данных – выразилось, во-первых, в уверенности митрополита, что гомосексуальность является результатом неправильного воспитания и плохой семейной атмосферы, и, во-вторых, в утверждении делавшей репортаж о западных странах дамы, что “никакого детерминирующего гомосексуализм биологического фактора не обнаружено”.
На самом деле существует большое число исследований, показывающих участие биологических факторов в формировании сексуальной ориентации. Детерминируют ли они ориентацию на сто процентов или же существует взаимное влияние биологических и небиологических факторов – вот что является предметом научных дискуссий.
Учёные, занимающиеся исследованиями биологических причин гомосексуальности, были названы той же дамой с приставкой “из числа гей-сообщества” : так, словно подобные убеждения присущи только учёным-гомосексуалам, и словно гетеросексуальные учёные не ведут исследований биологических факторов и не имеют убеждений в их существовании. Замечание ведущего о том, что западная медицина отказывается заниматься лечением гомосексуальности, не получило никакого адекватного ответа со стороны митрополита, кроме пресловутой критики “безнравственного” Запада. Больше
Британские лорды поддержали регистрацию однополых партнерств религиозными организациями
28 Янв 2010 Комментарии отключены
in НОВОСТИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, англикане, гей-венчание, квакеры, консерваторы, либералы, однополые браки, правозащита, протестанты, реформы
Однако они отвергли планы правительства вынуждать церкви нанимать на работу гомосексуалов
После обсуждения в Палате Лордов британского парламента в минувший понедельник 25 января, правительство Соединенного Королевства дало свое согласие на то, чтобы рассмотреть возможность разрешения регистрации гражданских партнерств однополых пар религиозными организациями.
Соответствующая поправка к законопроекту о равноправии была инициирована лордом Алли, являющимся открытым геем. Он подчеркнул, что ряд религиозных групп добиваются права на регистрацию однополых пар.
Лорд согласился отозвать поправку после ее поддержки большинством пэров. Министр правительства Гленис Торнтон после этого заявила, что необходимо прояснить ряд вопросов, но добавила, что правительство готово поддержать подобные изменения.
По словам Торнтон, «любые изменения в связи с этим могут быть сделаны только после должного и тщательного изучения этих вопросов, поэтому важно, чтобы мы слушали, обсуждали и изучали мнения по этому важному вопросу, в особенности мнения тех церквей и организаций, которые хотят на добровольной основе проводить церемонии регистрации однополых союзов, чтобы однополые пары могли иметь возможность узаконивать свои отношения в религиозной обстановке».
Ряд религиозных организаций, таких как квакеры, течение либерального иудаизма, Метрополитенские и унитарные церкви, уже выразили свое желание регистрировать гражданские партнерства.
Лорд Алли подчеркнул, что его поправка направлена на то, чтобы предоставить больше свободы вместо указания верующим действовать определенным образом. Лорд посчитал странным, что закон закрывает доступ однополых пар к религиозным церемониям регистрации, отметив, что «закон больше не уважает религиозные свободы, он диктует религиозное поведение, что не может быть правильным». Больше
Декларация о вере, Церкви и правах человека Гей-Форума Украины
26 Янв 2010 Комментарии отключены
in ЛГБТ-верующие постсоветских стран, НОВОСТИ, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, гомофобия, консерваторы, либералы, опыт жизни, правозащита, реформы
21 января, Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) направил высшим должностным лицам украинской власти, а также оппозиции письмо с призывом не поддерживать легализацию однополых браков. Соответствующий вопрос будет рассматриваться 27 января на январской сессии Парламентской Ассамблеи Совета Европы.
На эти обращения Гей-форум Украины ответил следующей Декларацией:
В настоящее время, когда в украинском обществе активно развивается гражданский диалог по вопросам прав человека, формулируется различное отношение к социальным явлениям гомосексуальности, бисексуальности, трансгендерности, обсуждается роль и место семьи в современном мире, постулируется важная общественная миссия Церкви, мы считаем необходимым засвидетельствовать наши принципиальные подходы в вопросах веры, Церкви и прав человека. Больше
Николай Баев. Малавийская Голгофа
22 Янв 2010 Комментарии отключены
in Горький опыт, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ Метки: РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, консерваторы, мысли, опыт жизни, правозащита
Приведённая ниже заметка является откликом на события в Малави, где пара геев, совершивших публичную брачную церемонию, находится за это под следствием.
Посмотрите на эту фотографию, сделанную агентством Reuters. На ней везут на суд в наручниках двух малавийских геев: Тивонга Чимбалангу и Стивена Монджезу. Везут за то, что они осмелились быть открытыми геями в гомофобной стране. За ними бежит толпа, смеясь и издеваясь. Они же лишь опустили взгляд в ответ на это публичное поругание.
А теперь сравните ее с картиной Иеронима Босха “Несение креста” (1515-1516) – и будете поражены сходством. Те же жестокие рожи, перекошенные от злобного смеха, то же поругание, ненависть и оскал толпы. И та же реакция жертвы – кроткий лик Христа с опущенными глазами.
Две тысячи лет спустя после распятия своего бога христиане устраивают очередную Голгофу тем, кого они ненавидят.
В суде одному из геев стало плохо, его вырвало, он упал и потерял сознание. Толпа в суде лишь хохотала. Потом ему дали в руки швабру и ведро, чтобы он убрал свою блевоту.
“Радуйся, царь Малавийский!” – могли бы закричать стражники. Швабра – скипетр, ведро – держава. Осталось только надеть терновый венец вместо короны. Больше
Англиканская церковь расширит права партнеров священников-геев
18 Янв 2010 Комментарии отключены
in НОВОСТИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, англикане, гей-священники, консерваторы, либералы, протестанты
Соответствующее решение должен принять Синод в феврале
Синод Англиканской церкви в следующем месяце рассмотрит вопрос о предоставлении партнерам священников-геев финансовых привилегий.
В частности, речь идет о начислении гражданским гомосексуальным партнерам умерших священников таких же пенсий, какие получают вдовы священников.
Однако, как отмечает британская газета Sunday Telegraph, это нововведение может особенно негативно сказаться на финансах Англиканской церкви и на единстве Англиканского сообщества, сильно разделенного по вопросу о священниках-геях.
Приверженцы традиции выразили свое несогласие с упомянутой инициативой, так как, по их мнению, ее реализация будет означать официальное признание Церковью гомосексуальных отношений в качестве нормы.
Уже около 200 священников Британии вступили в гражданские однополые союзы, а если Церковь уравняет пенсии их партнеров с пенсиями вдов обычных священников, то это будет стоить Церкви миллионы фунтов стерлингов.
С 2005 года Англиканская церковь разрешает священникам нетрадиционной сексуальной ориентации вступать в гражданские браки, однако перед свадьбой священники-геи должны дать своему епископу письменное обещание, что они не будут вступать в близкие отношения со своими партнерами
GayRussia.Ru, по материалам Интерфакс-Религия
Патриарх Кирилл заявил, что церковь не одобряет дискриминацию геев, но осуждает их “выбор” сексуальной ориентации
25 Дек 2009 Комментарии отключены
in КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, НОВОСТИ, РЕФЛЕКСИИ, Христианство Метки: гомофобия, консерваторы, либералы, лицемерие, мысли, опыт жизни, правозащита, православные
В этой публикации представлено мнение лидера правозащитного проекта GayRussia, организатора гей-прайдов в Москве Николая Алексеева и комментарий ведущей этот блог Елены Преображенской.
Николай Алексеев. Мнение: Патриарх Кирилл не сказал об отношении РПЦ к гомосексуальности ничего нового
В минувшую среду 23 декабря российские и зарубежные средства массовой информации широко растиражировали заявления патриарха Кирилла об отношении Русской православной церкви к гомосексуалам, сделанное во время московской встречи с Генеральным секретарем Совета Европы.
Главный месседж, который попал в заголовки новостных сообщений, сводился к тому, что церковь выступает против дискриминации лиц гомосексуальной ориентации. Российские СМИ писали «РПЦ не одобряет притеснения геев», «Русская православная церковь поддержала гомосексуалистов», «Патриарх всея Руси Кирилл выступил против дискриминации сексменьшинств», «Православная церковь вступилась за геев», «РПЦ принимает любой выбор человека, в том числе гомосексуальную ориентацию» и т.д. Больше
Либеральные англикане поддержали избрание открытой лесбиянки епископом и призвали архиепископа Кентерберийского отказаться от негативного заявления
15 Дек 2009 Комментарии отключены
in НОВОСТИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, англикане, гей-епископы, гей-священники, гомофобия, консерваторы, либералы, лицемерие, правозащита, протестанты, реформы, честность
Либеральные англикане призывают архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса отказаться от своего негативного заявления по поводу избрания открытой лесбиянки Мэри Глэсспул епископом в Епископальной церкви США.
Три тысячи человек присоединились к группе на сайте Facebook, созданной два дня назад с призывом к Уильямсу осудить гомофобный законопроект в Уганде, а не избрание Глэсспул епископом.
Уильямс, являющийся духовным лидером Англиканского Сообщества, отреагировал на избрание Глэсспул в течение нескольких часов, однако до сих пор медлит с официальным заявлением по поводу драконовского законопроекта в Уганде, серьезно ужесточающего наказание за гомосексуальность.
Законопроект, вводящий смертную казнь и пожизненное заключение для геев, грозит серьезными тюремными сроками за «поддержку» гомосексуальности и за однополые связи.
«Архиепископ Кентерберийский не использовал моральное лидерство, чтобы защитить геев и лесбиянок в Уганде, а вместо этого использовал политическое давление для нападок на избранного епископа Лос-Анджелеса, потому что она лесбиянка», – сказано в заявлении группы на Facebook.
Члены группы призывают Роуэна Уильямса отказаться от его заявления, осуждающего избрание открытой лесбиянки на пост епископа. Больше
Елена Преображенская. Комментарий к новости: “Глава пресс-службы Ватикана напомнил, что гомосексуальность не препятствует спасению”
14 Дек 2009 Комментарии отключены
in Библия и богословие, Духовные медитации, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, НОВОСТИ, РЕФЛЕКСИИ, Христианство Метки: РЕФЛЕКСИИ, католики, консерваторы, либералы, мысли, опыт жизни, правозащита, честность
Глава пресс-службы Католической Церкви Федерико Ломбарди призвал христиан относиться к гомосексуалами с тактом. В интервью одному из информационных агентств Ломбарди прокомментировал недавние заявления ватиканского кардинала Хавьера Лосана Баррагана (Javier Lozano Barragan), утверждавшего, что геи и транссексуалы “никогда не войдут в Царствие Божие”. Как уже ранее сообщалось, высокопоставленный церковный чиновник Барраган заявил 02 декабря 2009 года, что церковь рассматривает гомосексуальность как “надругательство над Богом”.
По словам же Ломбарди, Катехизис Католической Церкви, признавая однополые отношения грехом, “противным природе” и “ни в коем случае не приемлемыми”, тем не менее учит принимать самих гомосексуалов “с уважением, состраданием и тактом”. Более того, он заявил, что гомосексуальное влечение само по себе не препятствует спасению. В отличие от Хавьера Баррагана, заявившего, что “гомосексуалами становятся”, Ломбарди признал, что у части представителей сексуальных меньшинств эта склонность является врождённой, и призвал верующих избегать в их отношении “любой дискриминации”. О том, что гомосексуалы не заслуживают дискриминации, говорил в своём интервью и Лосано Барраган.
Ломбарди процитировал пункт 2358 Катехизиса Католической Церкви, в котором сказано: “Довольно значительное число мужчин и женщин имеют врождённую тенденцию к гомосексуальности. Эти люди не сделали сознательного выбора в пользу гомосексуальности; для большинства из них это состояние является трудным испытанием. К ним нужно относиться с уважением, состраданием и тактичностью. Надо избегать по отношению к ним всяких проявлений несправедливой дискриминации. Эти люди призваны исполнить волю Божию в своей жизни и, если они христиане, соединить с Крестной Жертвой Спасителя те трудности, с которыми они сталкиваются вследствие своего состояния”.
Пресс-секретарь Ватикана также отметил, что итальянский сайт “Pontifex.Roma.It”, в интервью которому кардинал Барраган высказал столь жёсткие суждения, “не следует считать авторитетом в вопросах католического учения”, что этот сайте не является официальным церковным органом, и посоветовал обращаться по столь важным вопросам к Катехизису Католической Церкви. (Эта новость подготовлена по материалам сайтов “Regions.Ru” и “Sedmitza.Ru”).
Первое, что бросается в глаза при чтении католического катехизиса в отношении гомосексуальности – это несуразное противоречие между осуждением гомосексуальных отношений и признанием гомосексуальности не зависящей от сознательного выбора человека. Как нетрудно догадаться, первое является данью традиции, с которой расстаться официальному католичеству пока что не под силу, а второе – результат современных научных данных и общественных перемен.
Можно предположить, что катехизис побуждает гомосексуалов жить в безбрачии и целибате, чтобы достичь спасения. В принципе, так оно и есть, что воздержание в таком раскладе представляется идеальным. Но на самом деле проблема гораздо сложнее и, вместе с тем, ответ на неё гораздо логичнее. Больше
Радомир Снегов. Голубая синагога
05 Дек 2009 Комментарии отключены
in Гей-верующие, РЕФЛЕКСИИ Метки: Библия и богословие, Иудаизм, ЛГБТ-верующие, РЕФЛЕКСИИ, консерваторы, либералы, опыт жизни, реформы
БОРЬБА ВОЗЗРЕНИЙ
Иудаизм, зачатки которого возникли в Палестине еще во втором тысячелетии до нашей эры, стал первой из религий, лишивших Бога сексуальности. Иудаизм объявил первоосновной ценностью не чувственные ощущения и физическую красоту, как это было прежде, а нравственность и святость. Неудивительно, что в результате практически единственной отдушиной для проявления любви и влечения оказалось вступление в брак. Более того, именно иудаизм, фигурально выражаясь, изобрел… гомосексуальность. В доиудейские времена сексуальные партнеры различались лишь по активной или пассивной роли в половых сношениях. Иудаизм сделал акцент на половой принадлежности любовников, превратив однополый секс в “серьезную нравственную проблему”. “Ни одна из архаических цивилизаций не налагала запрет на гомосексуальность как таковую, – замечает профессор Дэвид Е. Гринберг. – И только иудаизм заявил, что гомосексуальность аномальна”.
В самом деле, на протяжении веков главным сводом предписаний, диктующих отношение к однополой любви, был священный закон иудеев, Тора (заключенный в первых пяти книгах Ветхого Завета). Тора и другие авторитетные священные писания признавали половую жизнь исключительно как средство деторождения в рамках брака. И если к вопросу о лесбийской любви Тора равнодушна (любовь между женщинами в Ветхом Завете вовсе не упомянута; потому ли, что древние воспринимали ее как должное или потому, что не относились к ней серьезно – ученые спорят), то секс между мужчинами, согласно Торе, заслуживает смертной казни.
К счастью, за прошедшие со времени создания Ветхого Завета столетия идеология иудаизма претерпела судьбоносные изменения. В современном иудаизме сосуществуют несколько течений, как крайне консервативных, так и вполне либеральных. В каждом из них есть свои подгруппы, и каждая из подгрупп практикует собственную политику по отношению к однополой любви. Больше
Радомир Снегов. Голубой джихад
05 Дек 2009 Комментарии отключены
in Гей-верующие, РЕФЛЕКСИИ Метки: Ислам, ЛГБТ-верующие, РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, консерваторы, либералы, лицемерие, опыт жизни, реформы, честность
Для ислама однополая любовь – тема столь же болезненная, как и для прочих религий, несмотря на то, что исламские теологи ее почти не касаются. Всего пять отрывков из Корана с известной натяжкой можно считать упоминаниями о гомосексуалах. В трех из этих отрывков говорится о женственных мужчинах и маскулинизированных женщинах; еще два (они же – основные) содержат обращение к людям, практикующим однополые связи.
Вот эти строки:
“И пошел Лат, и сказал людям: “Не предаетесь ли вы разврату невиданному? Утоляете страсть свою с мужчинами, а не с женщинами”. (Коран 7:80-81)
“Неслыханно! Пред всеми созданиями земными вы предпочитаете мужчин, а жен, данных вам Господом, покидаете?”. (Коран 26:165)
В обоих отрывках речь идет о мужской гомосексуальности (лесбийской любви Коран не касается). Лат – это Лот из Ветхого Завета, а данный пассаж целиком – очевидная аллюзия на историю о Содоме и Гоморре. Любопытно, что здесь словно присутствует намек на то, что о гомосексуальности ничего не знали до тех пор, пока она не объявилась в Содоме. Эта занятная концепция “изобретена” исламом; ни иудеи, ни в христиане до подобного не додумались.
Елена Преображенская. Интересы личности – критерий гуманизма, или ответ Римскому Папе
04 Дек 2009 Комментарии отключены
in Библия и богословие, Духовные медитации, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, Комментарии новостей, РЕФЛЕКСИИ Метки: Библия и богословие, РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, католики, консерваторы, либералы, мысли
В отличие от патриарха Кирилла и иже с ним православных фундаменталистов, умеренный фундаменталист папа Бенедикт не провозглашает понятие гуманизма предтечей антихриста и конца света. Не ругает он ни понятие либерализма, ни принципы прав человека.
И я не думаю, что это связано только лишь с тем, что за подобное мракобесие он тотчас же был бы подвергнут резкой критике общественности и потерял бы доверие львиной доли верных католиков.
Хотя критике понтифик уже и без того подвергнут (например, за возвращение в лоно церкви лефевристов-антисемитов и за размешение старой молитвы об обращение иудеев в христианство или за критику использования презервативов во время визита на африканский континент, где бушут СПИД).
И доверия части католиков он тоже уже лишился, когда в прессе мелькали сообщения о массовых выходах из католичества в Германии (после упомянутого возвращения антисемитов в лоно церкви) и о требованиях почти половины католиков Франции о его отставке (после упомянутого заявления по поводу презервативов в Африке).
И всё же, несмотря на явно выраженный консерватизм, Бенедикт является человеком ЕВРОПЕЙСКОЙ культуры, в состав которой прочно вошли и гуманизм, и демократия, и либерализм, и права человека. Больше
