Квир-духовность

Европейский Форум ЛГБТ-христиан обратился с посланием к Римскому Папе

14 Июн 2011 Добавить комментарий

by liberalreligion in Гей-верующие, ЛГБТ-верующие постсоветских стран, НОВОСТИ, Правозащита, РЕФЛЕКСИИ, Христианство Метки: ЛГБТ-верующие, гомофобия, католики, опыт жизни, правозащита, психология, сексология, честность

Европейский Форум ЛГБТ-христиан обратился к Римскому Папе Бенедикту XVI с посланием, требующем поддержки ЛГБТ-прав.

Европейский форум ЛГБТ-христиан представляет 44 сообщества ЛГБТ-христиан из 23 стран Европы. Данное обращение было инициировано польской группой ЛГБТ-христиан “Вера и Радуга” и одобрен Ежегодной Конференцией Форума в мае 2011 года.

С 1 по 12 июня в Риме проходит Европрайд (Europride), куда впервые включён цикл мероприятий по теме “Вера и гомосексуальность”.

ОБРАЩЕНИЕ ЛГБТ-ХРИСТИАН К РИМСКОМУ ПАПЕ

Его Святейшеству Бенедикту XVI
Апостолический Дворец
00120 Государство Ватикан
Европа
7 мая 2011 г, г.Берлин

Уважаемый Святой Отец,

Христиане ЛГБТ обращаются к Вашему Святейшеству, чтобы обратить Ваше внимание на Права Человека.

Мы обращаемся к Вашему Святейшеству с призывом осудить насилие в отношение лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), а также призываем Вас поднять вопрос о прекращении преследований гомосексуальных людей по всему миру.

Молчание Вашего Святейшества расценивается обществом как поддержка насилия, пыток и убийств гомосексуалов и согласие с подобными преступлениями.

Например, в январе 2011 года был жесткого убит Давид Като, активист за права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Уганде. Насилие, пытки и убийства лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров происходят достаточно часто в различных частях мира и преступники, совершающие подобные деяния, уверены в том, что они вполне удовлетворяют политике Римско-Католической Церкви. Подобные убеждения усугубляются тем фактом, что в декабре 2008 года Святой Престол отказался поддержать декларацию Организации Объединенных Наций в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Данная декларация содержала параграф, призывающий государства прекратить криминальные преследования на основании сексуальной ориентации и гендерной идентичности ни в каких случаях, а в частности, прекратить практику наказания осуждением на смертную казнь, арестом и содержанием под стражей.

Мы обращаемся к Вашему Святейшеству, что бы донести до всех христин те места Священного Писания Библии, которые используются для оправдания ненавистнических деяний. В связи с тем, что подобные места Писания, которые ранее использовались для оправдания рабства, и те места Писания, которые сейчас используются для оправдания убийств людей, практикующих однополые отношения, не должны интерпретироваться буквально.

До сих пор церковнослужители Римско-Католической церкви оказывают давление на ЛГБТ-хритстиан, чтобы они проходили «репаративную терапию» с целью преодоления и изменения сексуальной ориентации. Данная стратегия, как и требование официальной Церкви в сексуальном воздержании, приводят к самым тяжелым трагическим последствиям, в том числе, к самоубийствам и тяжелым формам депрессии в связи с тщательным следованием учению и послушанию Церкви.

Тем не менее, согласно последниям исследованиям в психиатрии и психологии сексуальную ориентацию невозможнос изменить, а попытки к изменению ориентации приводили к серьезным психологическим травмам. А также невозможно требовать от всех людей обета безбрачия, в том числе от тех, кто не чувствует внутреннего зова следовать целебату.

Невозможно отказать ЛГБТ-христианину в его фундаментальном праве на отношения с возлюбленным человеком независимо от его пола.

В связи с тем, что наука утверждает, что гомосексуальность является одним из видов сексуальности, мы призываем Вас применить данный научный факт в учении Церкви.

В результате чего мы обращаемся к Вашему Святейшеству и призываем принять все меры, чтобы Церковь больше не подвергала верующих никакой терапии, но чтобы призывала жить в любвеобильных и духовных отношениях.
Социальными и личностными последствиями такого призыва будут жизнь в счастье, умственном благополучии, возможности плодотворно трудиться и оказывать поддержку другим людям. В противном случае жизнь этой категории людей превращается в жалкое существование, которое сопровождается многочисленными неудачными попытками пройти реперативную психологическую и психическую терапии по изменению сексуальной ориентации, и которое приводит к потере веры в Бога, человечность и любовь. Об этом часто пишут в своих свидетельствах и письмах ЛГБТ-христиане.

Многие лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры (ЛГБТ) по всему миру живут в однополых отношениях, основанных на любви, верности и заботе друг о друге. Также как и в зрелых гетеросексуальных отношениях любовь является первичным духовным переживанием, а физические влечение – вторичным. К великому сожалению, в связи с большим недостатком знаний и стигматизацией понятие «гомосексуальность» часто ассоциируется многими людьми только с физической любовью.

Ссылаясь на резолюцию Вашего Святейшества, изданную в декабре 2008 года, о защите человечества, как части экосистемы, так и тропических лесов, мы можем говорить о ЛГБТ людях как о малочисленном виде, уже много тысячелетий имеющих место в природе. И как Вы знаете, каждый вид важен для сохранения полноты творения Божьего.

Мы призываем Ваше Святейшество пересмотреть позицию Церкви в вопросе однополых и трансгендерных отношений и поддержать разрешение благословения подобных отношений в Церкви.

Мы призываем Ваше Святейшество прекратить убеждать верующих католиков голосовать против законодательных актов, разрешающих обнополые союзы.

Однополые и трансгендерные союзы не опасны для существования традиционной семьи, но, наоборот, в действительности закрепляют и утверждают семейные и брачные ценности. ЛГБТ составляют небольшой процент всего населения планеты и этот процент остается постоянным.

Непринятие молодых ЛГБТ в их семьях и в Церкви почти всегда создает определенные проблемы в их личностном развитии. Последствия этого явления очень часто трагичны и зачастую приводят к неудачным попыткам создания гетеросексуальных браков или к постоянному сокрытию своей сексуальной ориентации, а также к уходу в семинарии и монастыри часто совсем не из-за внутреннего призвания.

И наоборот, создание безопасного и дружественного окружения в период совершения «каминг-аута» (открытие своей сексуальной ориентации) является важной составляющей в развитии любого общества.

Катахезис Католической Церкви говорит о том, что отношение к гомосексуальным людям должно быть уважительным, сочувствующим и внимательным. Уважение и внимательность должна оказываться всем независимо от сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Если бы это требование действительно бы исполнялось Церковью, то необходимость в сочувствии была бы невостребованной. Гомофобные действия и высказывания особенно причиняют боль, когда исходят от христиан – как церковнослужителей, так и прихожанами, и не свидетельствуют об уважительном отношении.

Пусть Бог благословит Ваше Святейшество!

Далее подписи и ссылки на источник. Больше

Геи уже давно в церквях, а вы не знали?

14 Сен 2010 Комментарии отключены

by liberalreligion in Гей-верующие, Горький опыт, Духовные медитации, КОЛОНКА ВЕДУЩЕГО, ЛГБТ-верующие постсоветских стран, РЕФЛЕКСИИ Метки: ЛГБТ-верующие, РЕФЛЕКСИИ, гомофобия, католики, консерваторы, лицемерие, мысли, опыт жизни, православные, протестанты, психология, честность, экс-геи

Один молодой верующий молодой человек обнаружил в себе гомосексуальные наклонности, ушёл из церкви и даже стал активистом ЛГБТ-движения. Так рассказывает о нём один из моих гей-френдов в ЖЖ. После он осознал, что вера в Бога является важной частью его жизни и решил вернуться в церковь. За неимением либеральной церкви он вернулся в консервативную.

Он был протестантом и начал активную деятельность против “пропаганды гомосексуализма”. Однако, в отличие от многих других своих единоверцев, этот верующий человек оказался честным. В один прекрасный день он осознал, что превращается в гомофоба из-за того, что внутренне по-прежнему имеет гомосексуальные желания. И он написал постинг об этом в своём ЖЖ. Постинг носит название: “Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали?”.

На самом же деле геи и лесбиянки есть не только в протестантских церквях, но и в православии, католичестве, иудаизме, исламе и других религиях мира. Поскольку гомосексуальность обсусловлена физиологически и психологически, никто не может быть “застрахован” от обнаружения этого качества в себе ни в какой конфессии. В любой, даже самой что ни на есть консервативной и гомофобной деноминации, человек может оказаться гомосексуальным. В любой, даже самой что ни на есть консервативно-религиозной семье, могут родиться гомосексуальные дети. Проблема лишь в том, что чем консервативнее семья и конфессия, тем сложнее человеку открыться (совершить “каминг-аут”) и признать свою гомосексуальность.

Молодой человек пишет, что, несмотря ни на какие гомофобные установки, в протестантских церквях есть люди, имеющие гомосексуальные отношения. К его констатиции можно ещё добавить, что таких лиц не меньше, а даже ещё больше в православии и католичестве, поскольку в этих конфессиях, помимо истинной (природной) гомосексуальности, присутствует ещё и гомосексуальность транзиторная, компенсирующая отсутствие гетеросексуальных отношений в следствие целибата священства и монашества. Я не выступаю против воздержания, я уважаю монашество, но констатирую , что этот образ жизни иной раз располагает к транзиторной гомосексуальности, что подтверждено многими фактами.

В протестантизме не существует ни целибата, как в католичестве, ни монашества, как в православии. Тем не менее, гомосексуальные люди присутствуют и в нём.

Ниже я размещаю постинг этого молодого человека. Я надеюсь, что его рассказ поможет некоторым верующим понять, насколько проблема гомосексуальности серьёзна на самом деле, а нерелигиозным людям – понять, насколько трудно приходится верующему гомосексуалу.

Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали? Больше