Некоторые святые «наверняка были геями», — признали в Ватикане

Май 14, 2017
196_834361

Свв. Сергий и Вакх

Часть канонизированных святых «наверняка были геями», считает отец Джеймс Мартин (James Martin) — пиар-консультант Ватикана, известный своей поддержкой ЛГБТ.

Отец Джеймс прокомментировал на Facebook новость о католическом богослужении на собрании ЛГБТ: «Это еще один знак того, что мы движемся навстречу друг другу и наводим мосты».

Многие католики в Facebook не согласились с такой оценкой. Один пользователь сказал, что «никто из канонизированных святых не оценил бы позицию Мартина».

В ответ проповедник-иезуит предложил своему визави обратиться к статистике: «Определенный процент людей — геи, и, по всей вероятности, среди святых они тоже были. Когда ты попадешь на небо, ты сильно удивишься, когда тебя встретят мужчины и женщины-ЛГБТ». Читать далее…

Реклама

Первый буддистский храм в Токио разрешил совместные захоронения однополых пар

Март 29, 2017

378_950870Буддистский храм Сёдай-дзи (Shodaiji) в токийском районе Эдогава прислушался к пожеланиям членов ЛГБТ-сообщества и разрешил совместные захоронения праха однополых пар.

В Японии около 99,8% покойных кремируют по буддистскому обряду, а прах помещают в семейные могилы. Гей-браки в Японии до сих не легализованы — лишь несколько городов и два токийских района признают однополые партнерства. Родственники усопших гомосексуалов часто противятся помещать прах чужого для них человека в семейную могилу. Поэтому проблема совместного захоронения весьма актуальна для членов местного ЛГБТ-сообщества.

«Мы заботимся о людях различных сексуальных ориентаций, — приводит слова монаха Дзёдзи Иноуэ (Joji Inoue) газета Japan Times. — И хотим помочь тем, кто пытается решить вопрос захоронения».

В храме будут предоставлять специальные надгробия для однополых пар. Они получили название Ando, что означает «облегчение». По форме это цилиндрический кусок мрамора высотой 1,2 метра.

«Буддизм не допускает дискриминации по признаку пола и не предписывает человеку, каким ему быть, — добавляет монах. — Надеюсь, что со временем предрассудки будут изжиты».

Gay.Ru, Подготовил Никита Терский
Фото yuku.com


ЛГБТ-святые

Январь 21, 2017

По мнению некоторых верующих, быть одновременно геем и христианином невозможно в принципе. Что может их переубедить в обратном, как не имена ЛГБТ-святых? Католическая церковь не хочет, чтобы люди знали о них. Этих исторических персонажей исключают из официальных списков, про них непросто найти информацию, многие из историй больше похожи на легенды… И тем не менее, вот они перед нами.

Жанна д’Арк

807_686015

Кадр из фильма Люка Бессона «Жанна дАрк», 1990 года

Жанна д’Арк не только самая известная историческая ЛГБТ-личность, причисленная к лику святых, но и самая известная святая вообще. Многим знакома печальная история простой французской девушки, которой привиделся ангел и направил ее на борьбу против английских захватчиков во время кровавой Столетней войны. Девушке удалось убедить принца Карла дать ей в распоряжение целую армию и нанести ряд досадных поражений английской стороне, в частности, снять осаду с Орлеана в 1429 году. Причем у Жанны не было никакого военного образования и опыта боевых действий. Благодаря ей Карл смог вступить на престол и в итоге стал королем Карлом VII. Но потом Жанну захватили в плен англичане, посчитали ее еретичкой и сожгли на костре. Ей было всего 19 лет. Некоторые отрицают гомосексуальность Жанны д’Арк, но тот факт, что она приняла на себя мужскую роль полководца — неоспорим. Интересно, что утверждающие о девственности Жанны историки говорят также о том, что она спала с другими молодыми девушками. Звучит по-лесбийски, не правда ли? Читать далее…


Англиканская церковь в Канаде разрешила венчать однополые пары

Июль 17, 2016

15_96619День спустя после того, как генеральный синод Англиканской церкви в Канаде отказался благословлять однополые браки, его участники добились пересчета голосов и все же приняли решение венчать геев и лесбиянок.

Большинство из 200 делегатов синода проголосовали за то, чтобы резолюция, принятая в понедельник, была отклонена. Значительная часть ораторов, выступавших на следующий день, высказались в поддержку однополых браков, — сообщает британская The Guardian.

По словам некоторых делегатов, не все бюллетени для голосования, состоявшегося в минувший понедельник, были зарегистрированы. Во вторник они запросили подробную копию электронных документов, что в результате и привело к пересчету голосов.

Вслед за этим глава Церкви архиепископ Фред Хилц объявил о новом решении синода, которое разрешает благословения однополых браков. Таким образом церковное право теперь пришло в этом вопросе в согласие со светским законодательством. Канада легализовала однополые браки еще в 2005 году, напоминает Newsru.

The Guardian: Anglican church of Canada backs same-sex marriage, a day after rejecting it

Текст на русском языке: Gay.Ru. Подготовил Никита Терский
Фото cbc.ca


В Объединенной Реформатской церкви Великобритании начнут венчать однополые пары

Июль 11, 2016

128_709193Одна из крупнейших протестантских церквей Великобритании, Объединенная Реформатская церковь (ОРЦ) будет проводить венчания однополых пар в своих храмах.

В субботу члены правящего совета церкви голосовали по этому вопросу. 240 человек поддержали это решение, против выступил 21 священнослужитель.

«Сегодня ОРЦ приняла важное решение, которое одних заставит ликовать, а других — негодовать», — заявил генеральный секретарь ОРЦ, преподобный Джон Проктор (John Proctor). Священник добавил, что приходы, которые не согласны венчать гей-пары, могут этого не делать.

Объединенная Реформатская церковь насчитывает более 1400 приходов и 56 000 прихожан по всей Великобритании. Гей-пары начнут венчать не раньше осени, сообщает PinkNews.

Gay.Ru. Подготовил Никита Терский
Фото pinknews


Церковь Шотландии разрешила своим священникам вступать в однополые браки

Май 23, 2016

Центральная пресвитарианская церковь Эдинбурга — собор св. Жиля

Церковь Шотландии разрешила своим священникам вступать в однополые браки, такое решение было принято в результате голосования на соборе церкви, открывшемся в субботу в Эдинбурге, сообщает РИА-Новости.

Пресвитерианская церковь Шотландии подтвердила позицию, «поддерживающую традиционный взгляд на брак как на союз между мужчиной и женщиной, однако разрешила выделение отдельных приходов, если они хотят выбрать в качестве пастора или дьякона человека, находящегося в однополом браке или однополых гражданских отношениях», сообщает агентство Press Association.

Вопрос теологического понимания однополого брака, подчеркивает агентство, широко будет обсуждаться Церковью Шотландии только в следующем году на Теологическом форуме.

В соборе принимали участие около 850 представителей пресвитерианской церкви со всей Шотландии, Великобритании, других европейских стран, Африки, Азии. В церемонии открытия собора приняла участие глава региона – первый министр Шотландии Никола Стерджен. Обращение к участникам собора направила королева Елизавета Вторая.

Читайте также несколько подробнее публикацию ASPNOVA.


Тайные мечети

Май 22, 2016

20052016-300x169Все больше имамов совершают камин-ауты и проповедуют, что гомосексуальность не осуждается в исламе. Они — часть глобальной тенденции за более свободную интерпретацию Корана, которая признает разнообразие и подталкивает мечети в сторону принятия ЛГБТ.

В поисках инклюзивной мечети

Дамир Ахметович (Damir Ahmetovic) молится пять раз в день и описывает себя как человека, очень приверженного Исламу. Но он больше не ходит в мечеть в Брисбене, потому что боится реакции общины.

«В более широкой мусульманской общине никто не знает, что я гей, и я сторонюсь их», — говорит Ахметович. «Я решил ограничить контакты с ними. Это самозащита — я не хочу, чтобы меня осуждали, относились ко мне враждебно.»

Этот мусульманин, босниец по национальности, открылся своей семье десять лет назад, и это повлекло за собой множество трудностей. Его отец сначала отказался от него, но потом сказал, что примет сына, если тот будет молчать о своей ориентации.

Ахметович сказал, что знает «достаточно много» геев-мусульман в Брисбене, которые отказались от своей веры после камин-аута.

Он знает куда больше людей, которые идентифицируют себя и как геев, и как мусульман. Они ищут мечеть, в которой их будут принимать, а не отвергать. Читать далее…


Как изменяется жизнь в Дании после камин-аута в качестве квир-мусульманина

Май 3, 2016

«Победив в конкурсе «Мистер Гей-Дания» в 2012 году, я стал первым мусульманином, который участвовал в европейском и всемирном конкурсах «Мистер Гей» в 2013 году, — признается Микаэль Синан (Michael Sinan). — Более того, на европейском конкурсе я получил титул «Мистер конгениальность», а в Германии в том же 2013 году мне вручили «премию активиста». Люди на это все реагировали очень по-разному».

В статье, опубликованной на портале GSN, Микаэль подробно рассказал о последствиях своего камин-аута:

«Сейчас многие в курсе, что на свете есть христианские и иудейские сообщества геев — но о геях-мусульманах по-прежнему говорить не принято. Это табу подробно рассматривали в датской газете Politiken, а также в передаче DR3 Gay Studies. Журналисты освещали мое участие в конкурсе «Мистер гей» и особенно интересовались моей «мусульманской жизнью». Получился репортаж о том, каково быть меньшинством среди меньшинства.

И все же последствия камин-аута для меня, мусульманина, были серьезными. Читать далее…


Встреча Рождества в Вашингтонском кафедральном соборе (Епископальная церковь)

Декабрь 25, 2015

Сегодня католики, протестанты и целый ряд православных церквей празднуют Рождество. Встреча Рождества началась вчера вечером: во время службы Навечерия.

Навечерие Рождества в Вашингтонском кафедральном соборе, который является главным собором англиканской Епископальной церкви США. (Вначале играет орган, как таковая служба начинается примерно с 30-й минуты).

Епископальная церковь США (Episcopal Church (United States)) является либеральной церковью, которая была активна в движении социального евангелизма (Social Gospel — движение конца 19-начала 20 века, направленное на решение социальных проблем, особенно — на достижение социальной справедливости, при помощи христианской этики). С 1960-1970 годов Епископальная церковь занимает более либеральную позицию, поддерживает движение за гражданские права, выступает против смертной казни, поддерживает также равенство прав гомосексуалов.

В 2003 году в этой церкви был рукоположен в епископы первый открытый гей Джин Робинсон. С 2009 года в этой церкви разрешается благословение однополых пар.

Рукоположение в священный сан женщин разрешено в Епископальной церкви США в 1976 году. В 2006 году председательствующим епископом Епископальной церкви США была избрана женщина Кэтрин Джеффертс Шори. 1 ноября 2015 года ее сменил первый избранный на этот пост афро-американец Майкл Брюс Карри (Michael Bruce Curry).

Епископом Вашингтонского диоцеза также является женщина: Марианн Эдгар Бадде (Mariann Edgar Budde). Во время службы Навечерия Рождества она читает проповедь (на данной видеозаписи).


В США прошел церковный саммит, направленный против религиозной гомофобии

Ноябрь 15, 2015

Национальная рабочая группа по проблемам геев и лесбиянок провела во второй половине октября четырехдневный саммит по вопросам семьи и веры в ЛГБТ-сообществе в Солт-Лейк-Сити (штат Юта, США). В нем приняли участие лидеры церквей из 33 штатов. Задачей, которую поставил перед собой оргкомитет саммита, стало объединение как ЛГБТ-верующих, так и нерелигиозных участников с целью противодействовать религиозной гомофобии.

«Этой конференцией мы четко и ясно заявляем: вы можете в полной мере принадлежать как к сообществу веры, так и к ЛГБТ-сообществу… — сказал епископ Толтон (Tolton) на пресс-конференции. — Все мы понимаем, что эти вопросы взаимосвязаны. Поэтому мы хотим создать кампанию, которая поможет ЛГБТ-верующим обрести силу и надежду».

Лидеры смогли познакомиться на саммите с инструментами противодействия религиозной гомофобии — как внутри страны, так и на международном уровне, сообщает Nuntiare.Org со ссылкой на «Advocate» Читать далее…


Открытое письмо Кшиштофа Харамса Ватикану

Октябрь 6, 2015

Конфликт между польским ксендзом Кшиштофом Харамса и официальным Ватиканом начался после публикации в конце сентября в польском издании «Tygodnik Powszechny» полемической статьи официального представителя Конгрегации Вероучения, второго секретаря богословской комиссии и преподавателя Папского григорианского университета в Риме ксендза Кшиштофа Харамсы, под названием «Теология и Насилие: пример ксендза Око», в которой он выступил с детальным анализом и резкой критикой речей ненависти, идущих из уст ряда представителей духовенства, на примере выступлений преподавателя Папского университета в Кракове, ксендза Дариуша Око. Кс. Харамса писал о недопустимости языка отчуждения и насилия по отношению к гомосексуалам, неверующим, а также ученым, занимающимся гендерными исследованиями.

Детально разбирая примеры проповедей кс. Око, Харамса продемонстрировал, где и каким образом нарушается истинно христианский принцип неприятия всех видов насилия, а также универсальные стандарты человеческой порядочности. Кроме того, Кшиштоф Харамса поднял вопрос об отсутствии реакции церковных властей на подобные, полные ненависти, речи, идущие от представителя духовенства и противоречащие законодательству Польши.

Статья вызвала широкий резонанс, в результате которого, ксендз Кшиштоф Харамса написал открытое письмо, которое было опубликовано в газете «Выборча» 2-го октября 2015 года и стало своеобразным пресс-релизом выступления ксендза в Ватикане, состоявшегося 3-го октября. Перевод данного письма мы публикуем в группе «Альянса гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие». Читать далее…


Польский священник в Ватикане совершил каминг-аут

Октябрь 4, 2015

Св. Кшиштоф Харамса в фильме «Статья восемнадцатая»

Католический священник Кшиштоф Харамса на пресс-конференции в Риме сделал каминг-аут, представил собравшимся своего партнера и обвинил Церковь в гомофобии.

Польский священник Кшиштоф Харамса, который работает в ватиканской Конгрегации доктрины веры, 3 октября на пресс-конференции в Риме совершил публичный каминг-аут, представил своего партнера Эдуардо и осудил Католическую Церковь за «повсеместную и слепую гомофобию».

В свою очередь, Ватикан опубликовал заявление, относящееся к каминг-ауту священника. «Решение организовать такое событие столь сенсационным образом накануне Синода мы расцениваем как серьезный и безответственный поступок, потому что его целью является давление на синодских отцов. Исходя из этого, священник не может продолжать свою работу в Конгрегации доктрины веры и в папских университетах», — говорится в заявлении.

42-летний Кшиштоф Харамса был рукоположен 18 лет назад. Кроме работы в Конгрегации доктрины веры, он является также вторым секретарем Международной теологической комиссии и преподавателем папских университетов. Читать далее…


В Эстонии прошел VIII Форум ЛГБТ-христиан Восточной Европы и Центральной Азии

Август 20, 2015

FLGBTCh13-18 августа 2015 года в Эстонии, в городе Тарту, состоялся VIII Форум ЛГБТ-христиан Восточной Европы и Центральной Азии, участники которой приняли следующую Резолюцию:

Мы, принявшие участие в VIII Форуме ЛГБТ-христиан Восточной Европы и Центральной Азии,

являясь свидетелями Божией любви, стремясь любить Бога, своих ближних и самих себя,

собравшись вместе как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендерные и квир-люди, асексуалы, гетеросексуалы, радужные семьи и дети, родители ЛГБТ, представители общественных движений, правозащитных организаций и другие союзники

из Беларуси, Германии, Италии, Латвии, Молдовы, Нидерландов, Польши, России, Румынии, США, Украины, Финляндии, Швейцарии, Эстонии,

проведя замечательное и обновившее нас время в Тарту,

выражая особую благодарность присутствующим здесь родителям ЛГБТ как знаку надежды на лучшее и более глубокое взаимопонимание,

основываясь на опыте, полученном в безопасном пространстве Форума,

МЫ ОБРАЩАЕМСЯ К ОБЩЕСТВУ, ЦЕРКВЯМ И РЕЛИГИОЗНЫМ ОБЩИНАМ, А ТАКЖЕ К ЛГБТ-СООБЩЕСТВУ И ЛГБТ-ВЕРУЮЩИМ И ПРИЗЫВАЕМ ВСЕХ ЛЮДЕЙ ДОБРОЙ ВОЛИ:

  • заботиться о себе как целом, включая дух, душу и тело,
  • реализовывать свой потенциал и исполнять свое призвание к святости,
  • принимать свое предназначение и свои различные идентичности,
  • признавать собственную внутреннюю гомофобию и иные фобии и быть открытыми к исцелению и преображению,
  • искать помощи и принимать ее,
  • участвовать в ослаблении стигмы, бороться с собственным осуждением иных сексуальных ориентаций, гендерных идентичностей и гендерного самовыражения,
  • руководствоваться Божиим милосердием и осознанно принимать жизнь во всем ее многообразии,
  • примиряться с теми, кто ранит нас, и теми, кого раним мы, включая собственное прошлое и самих себя, а также распространять дело примирения на другие группы и народы,
  • признавать квир-многообразие в Библии и традиции Церкви как часть христианской идентичности,
  • признавать важность поиска новых форм молитвы и брать на себя смелость активно планировать и организовывать пространство молитвы и время богослужений для укрепления нашей духовности,
  • поддерживать вклад христиан ЛГБТ в жизнь общества и церковных сообществ и участвовать в этом вкладе,
  • возвышать голос и дерзать защищать права ЛГБТ на всё более высоком уровне, включая политическую сферу,
  • помня, что вы не одиноки, активно участвовать в формировании коалиций как средстве преодоления исторических разделений, включая светские ЛГБТ-организации, другие правозащитные и религиозные группы,
  • следуя духу Евангелия, в диалоге искать общее пространство с нашими оппонентами и союзниками на основе общих ценностей.

Пресвитерианская церковь США окончательно приняла формулировку брака для благословения гомосексуалов

Март 19, 2015

Пресвитерианская церковь — крупнейшая протестантская деноминация США — проголосовала в поддержку однополых браков. Во вторник были согласованы новые принципы, согласно которым под определение брака теперь подпадают и однополые пары.

У пресвитерианской церкви в США около 1,8 миллиона последователей и более тысячи общин. Дебаты относительно благословения в церкви однополых браков продолжались около десяти лет.

В прошлом году этот шаг был поддержан верховный законодательным органом церкви, однако для того, чтобы новый принцип вступил в силу, его должны были поддержать еще и региональные общины. Теперь лидеры пресвитерианцев заручились поддержкой большинства из 171 регионального руководящего органа.

Голосование, которое для пресвитерианцев можно назвать историческим, состоялось в Нью-Джерси. Отныне брак здесь определяют не как «союз мужчины и женщины», как «союз двух человек, по традиции — мужчины и женщины». Читать далее…


Евангельская церковь Сан-Франциско пересмотрела отношение к ЛГБТ

Март 19, 2015

Пересмотр традиционного осуждения гомосексуальных отношений в рядах евангельских церквей является нечастым, в отличии от так называемых магистральных церквей, представляющих собой течения традиционного протестантизма. Из-за специфики вероучения и богословия евангельские христиане примыкают к протестантскому фундаментализму. Тем удивительнее и важнее события, подобные этому.

Недавно зарубежная пресса и русскоязычный христианский портал InVictory сообщили:

Совет старейшин одной из самых больших евангельских церквей в Сан-Франциско «Сity Сhurch» объявил о том, что они прекращают практику, запрещающую людям гомосексуальной ориентации становится членами их церкви, если те отказываются принимать обет безбрачия.

«Наше требование пожизненного целибата, под которым мы подразумеваем, что до конца жизни человек не может идти на поводу у своей сексуальной ориентации, принесло скорее вред, чем пользу», – отметил в письме «от имени Совета и в пользу Евангелия» старший пастор церкви Фред Харрелл.

Пастор ссылается на научные исследования, которые подтверждают «рост уровня депрессий, самоубийств и зависимостей» среди людей гомосексуальной ориентации.

«Мы верим, что Евангелие рушит границы изгнания и расширяет границы принятия, – продолжает служитель. – Если бы Иисус был пастором нашей церкви, что бы Он ответил людям, которые захотели бы присоединиться?, – подчеркнул Фред Харрелл. – Если учесть жизнь Христа, пример Его любви, Его призыв принимать посторонних и Его терпение к тем, кто искренне ищет Его, каким будет ответ?».

По словам служителя, окончание подобной практики целибата соответствует «нашему центральному виденью: двери церкви открыты настолько же широко, насколько руки Спасителя, которого она проповедует».

«Мы больше не будем ущемлять права людей на основе их сексуальной ориентации и требовать пожизненного обета безбрачия, как основного условия присоединения к церкви. От всех членов, в независимости от их сексуальной ориентации, мы продолжаем ожидать целомудрия до момента вступления в брак», – говорится в письме.

Читать далее…