Папа Римский стал главным врагом террористов ИГИЛ за поддержку геев

Сентябрь 2, 2016

pic_63f5154b6ac306585fd73ccb86823785Боевики террористической группировки «Исламское государство» (ИГИЛ, запрещена в России) назвали Папу Римского Франциска «неверным» и заявили, что он является их врагом номер один. Об этом сообщается в журнале экстремистов Dabiq. Содержание статьи приводит в среду, 31 августа, Daily Express.

«Мы ненавидим тебя, потому что ты не веришь в Аллаха. Мы ненавидим тебя за то, что твое светское и либеральное общество позволяет то, что запрещает Аллах», — печатает журнал обращение радикальных исламистов к Франциску.

В частности, боевики вменяют 79-летнему понтифику в вину то, что он поддерживает представителей ЛГБТ-сообщества. Читать далее…

Реклама

История гомофобии в исламе сложнее, чем кажется

Июль 24, 2016
193_100761

Махмуд Газневи и Малик Аяз на миниатюре XV в. (фрагмент). Худ. Кемаледдин Бехзад

Важно помнить, что законы, криминализирующие гомосексуальность, были введены европейцами в мусульманских колониях.

Пули, выпущенные в Орландо, заставили многих провести линию между «нами» и «ими»: линию, разделяющую западную толерантность и мусульманские предубеждения; западное освобождение и мусульманские репрессии.

Этот бинарный нарратив уничтожает века истории. Исследования прошлого ислама открыло миры, которые не очень-то вписываются в нынешние политики идентичностей, и потому эти миры забыты.

До колониального периода во многих мусульманских обществах «не было четких, строгих границ, разделяющих гетеросексуальность и гомосексуальность; в них не было концепции отклонения от нормы большинства» — утверждает Дрор Зеэви (Dror Ze’evi), исследователь Османской империи. Читать далее…


Как изменяется жизнь в Дании после камин-аута в качестве квир-мусульманина

Май 3, 2016

«Победив в конкурсе «Мистер Гей-Дания» в 2012 году, я стал первым мусульманином, который участвовал в европейском и всемирном конкурсах «Мистер Гей» в 2013 году, — признается Микаэль Синан (Michael Sinan). — Более того, на европейском конкурсе я получил титул «Мистер конгениальность», а в Германии в том же 2013 году мне вручили «премию активиста». Люди на это все реагировали очень по-разному».

В статье, опубликованной на портале GSN, Микаэль подробно рассказал о последствиях своего камин-аута:

«Сейчас многие в курсе, что на свете есть христианские и иудейские сообщества геев — но о геях-мусульманах по-прежнему говорить не принято. Это табу подробно рассматривали в датской газете Politiken, а также в передаче DR3 Gay Studies. Журналисты освещали мое участие в конкурсе «Мистер гей» и особенно интересовались моей «мусульманской жизнью». Получился репортаж о том, каково быть меньшинством среди меньшинства.

И все же последствия камин-аута для меня, мусульманина, были серьезными. Читать далее…


Ирландские католики проголосовали за однополые браки

Май 24, 2015

Радуга в Дублине после референдума

Ирландия стала первой страной, которая подтвердила равенство брака гетеро- и гомо- сексуальных людей на всеобщем референдуме. 62% ирландцев, участвовавших в референдуме вчера, поддержали таким образом легализацию однополых браков.

80% ирландцев исповедуют католичество, что в сочетании с результатами референдума демонстрирует изменение взглядов среди католиков.

Последние месяцы многие католики публично выступили в поддержку равенства брака, в том числе религиозные (практикующие) люди и священники, — отмечает блог лгбт-католической организации «Новые пути служения».

Ирландская иерархия проявила более сдержанный тон в дебатах перед референдумом по сравнению с епископатом за пределами Ирландии. Многие считали, что этот референдум отражает также вопрос влияния церкви.

Сразу же после подсчета голосов архиепископ Дублина Диармид Мартин (Diarmuid Martin) заявил, что церковь нуждается в «проверке реальностью» в ответ на «социальную революцию», как называют результат голосования.

Архиепископ раскритиковал церковь за то, что она является «надежным местом для своих сторонников», а не выходит за свои пределы, как призывает Папа Франциск.

В интервью газете Irish Independent архиепископ сказал, что церковь нуждается в новом языке, потому что ее учение вызывает отчуждение у молодых людей.

Мартин отметил также, что он ценит то, что геи чувствуют, что равенство брака обогатит их жизненный путь. Хотя многие католики уже понимают это, подобные признания среди высшей иерархии редки.

О необходимости нового языка церкви говорил также священник Симус Ахерн (Seamus Ahearne) из Фингласа газете International Business Times: «Религия и католическая церковь становятся малозначимыми в жизни людей … Напыщенный, ханжеский, высокомерный язык церкви мы использовали очень долго, и это неправильно. Церковь должна говорить разным языком сейчас, достигая сердец людей».

Елена Преображенская, по сообщению New Ways Ministry.
Полный текст оригинала по ссылке: Irish Referendum Results Warrant a “Reality Check” for the Church Says Dublin Archbishop


Кардинал Вальтер Каспер: Мы должны позаботиться о том, чтобы и люди с нетрадиционной ориентацией нашли себе место в жизни

Октябрь 27, 2014

Католический либерально настроенный кардинал, сегодня ключевая фигура в попытках реформировать католическую церковь, Вальтер Каспер, дал интервью немецкому изданию после Синода епископов, посвящённого проблемам семьи. (О самом Синоде постараюсь написать отдельно. Сейчас — интервью кардинала-«реформатора»).

© East News Gregorio Borgia

Церковный «бой»: После Синода по семье в Ватикане кардинал Вальтер Каспер выступает за тех, кто вступил в повторный брак, и против дискриминации гомосексуалов

Zeit Online: Господин Каспер, Вы пережили тяжёлые дни. То Вами восхищались как «адвокатом правды», то оскорбляли как «агента зла». Что для Вас было самым приятным событием на этом Синоде?

Кардинал Вальтер Каспер: Свобода слова. В Риме это появилось относительно недавно. А мне напомнило о церковном соборе.

— Вы имеете в виду Второй Ватиканский собор 1962 года, на котором была заявлена реорганизация Церкви?

— Да, именно его. Тогда каждый мог открыто сказать, что он думает. Мы были полны жизни. Так же, как и сейчас. К тому же я радовался новому реализму: епископы со всего мира честно описали ситуацию с церковью, неважно, какая она: плохая или хорошая.

— Как Вы отразили нападки на Вашу позицию? Один из коллег обвинил Вас в том, что Вы распространяете яд зла.

— (смеется) Но затем мы все же пожали друг другу руки. Конечно, мнения были выражены разные, но в целом всё проходило в очень дружественной обстановке — по-братски; мне это понравилось и принесло пользу.

— Но ведь речь шла о реальности, которая для Рима не очень приятна. Зачастую представители Церкви больше не следуют вероучению. Такие кардиналы и епископы, как Вы, которые с пониманием относятся к простым католикам, получают взамен лишь неодобрительные возгласы.

— Правда? Я таких возгласов не слышал. Но если возникают трудности, то для их преодоления нужно искать точки соприкосновения. Мы не завершили этот процесс. После Синода в нашем распоряжении целый год до следующей встречи.

— В конце концов, Синод так и не пришел к единому мнению по двум вопросам: во-первых, одобряются ли гомосексуалы в церкви, во-вторых, имеют ли право на причастие разведённые лица, вступившие в повторный брак? Вы выступали за предоставление такого права. Вы разочарованы результатом? Читать далее…


«Instrumentum Laboris»: Геи и их дети не должны страдать

Июнь 30, 2014

Впервые в преддверии синода католических епископов церковное руководство поручило священству провести опрос среди прихожан, чтоб выяснить их мнение по вопросам сексуальности и семьи. Итоги ответов на 39 вопросов были опубликованы в 75-страничном документе под названием «Instrumentum Laboris» («Рабочий инструмент» на латыни).

Документ подчёркивает большой разрыв между официальным учением церкви и его принятием, одобрением и пониманием среди верующих во всём мире, — сообщает обозреватель агентства Reuters Филип Паллелла (Philip Pullella), специалист по Ватикану.

В статье под заголовком Gays and their children should not suffer Church bias: Vatican (Геи и их дети не должны страдать — тенденция церкви: Ватикан) журналист акцентирует тему об отношении католичества к гомосексуалам и их детям.

Римско-католическая церковь должна меньше осуждать гомосексуальных людей и, несмотря на то, что она по-прежнему выступает в оппозиции к однополым бракам, должна принимать детей однополых пар в вере и равном достоинстве, — пересказывает документ журналист.

Традиционная позиция церкви о гомосексуальности приводила к тому, что в некоторых случаях дети гомосексуалов исключались из церковной жизни. Новый документ не подразумевает какого-то немедленного изменения осуждения церковью гомосексуальных актов, однополых браков и усыновления детей гомосексуальными парами, но он использует язык значительно менее осуждающий и более сочувствующий, чем прежние заявления Ватикана по этим вопросам.

Документ утверждает, что, хотя епископы по-прежнему возражают против государственного переосмысления брака в разрешении однополых союзов, церковь должна найти баланс между учением о традиционной семье и «уважительным, неосуждающим отношением к людям, живущим в таких союзах». Читать далее…


Отношение американцев к однополым бракам меняется

Июнь 18, 2014

Все больше гетеросексуальных людей готовы поддержать права однополых пар.

Видеорепортаж Голос Америки.

Прогресс невозможно остановить. Консервативные религиозные люди изменяют свои взгляды, сталкиваясь с реальными проблемами и конкретными людьми гомосексуальной ориентации, а также потому, что в свободном обществе присутствует открытое обсуждение и просвещение посредством образования.


Кардинал Кристорф Шенборн дал позитивную оценку победе Кончиты Вурст

Май 23, 2014

Кристоф Шенборн

Кардинал Вены Кристорф Шёнборн одобрительно высказался о победителе Евровидения, выступившем в трансвести-образе Кончиты Вурст. Вурст стала сценическим образом гея Томаса Нойвирта, который победил в конкурсе исполнителей с песней «Возрождаясь как феникс», от Австрии.

Издание The Tablet цитирует комментарий кардинала:

«Я рад, что Томас Нойвирт имел успех со своим артистическим творением Кончиты Вурст, и я буду молиться за него… Как мы знаем, существует многообразие разновидностей (multicoloured variety — буквально: многоцветие различий) в Божьем саду . Не всякий, кто рождается в мужском поле, чувствует себя мужчиной, то же самое относится и к женщинам. Подобные люди заслуживают такого же уважения, на какое мы все имеем право как человеческие существа».

Кончита Вурст

«Проблема толерантности, которой, как сказал артист, было посвящено это выступление, является реально существующей и очень серьёзной проблемой», — сказал кардинал, добавив, что такие люди как Томас Нойвирт, подвергаются насмешкам, злобе и нетерпимости. Толерантность означает «уважение к другому, даже если ты не разделяешь его взгляды» — подчеркнул Шёнборн.

Блог католической (диссидентской) лгбт-организации New Ways Ministry отмечает, что комментарии Шёнборна последовали вслед за спорами об образе Кончиты Вурст в Австрии, а также вслед за попытками подвергнуть её цензуре в таких странах как Россия и Беларусь.

Ранее кардинал высказывался в поддержку юридического института гражданских партнёрств, который существует в ряде стран в качестве альтернативы брака для гомосексуалов, и призывал к переосмыслению учения о браке, утверждает блог New Ways Ministry.

По поводу мнения кардинала о гражданских партнёрствах мне известно. Такое мнение он действительно высказывал, при желании найти источники для подтверждения несложно (например). В отношении переосмысления учения о браке я ничего не знаю: в этом вопросе нужно уточнять, о чём именно идёт речь. Возможно, подразумевается принятие церковью людей, вступающих в повторный брак. Это достаточно обсуждаемая сейчас в католичестве тема.

В вопросе отношения к гомосексуалам, по моим наблюдениям, католичество сейчас приближается к различению юридических институтов и половой жизни: если сексуальные отношения между гомосексуалами официальное учение (в отличии от многих рядовых католиков) принять пока что не готово, то гражданские юридические союзы могут быть признаны. Целый ряд высоких иерархов церкви высказывались на эту тему, недавно намекал на это и Папа Франциск.

Кардинал Шёнборн является достаточно уважаемым иерархом церкви, имеющим вес. Он рассматривался в качестве вероятной и возможной кандидатуры на папский престол после отставки Бенедикта XVI, когда был избран Папа Франциск.

Елена Преображенская


Еще один внук Фреда Фелпса отрекся от учений деда

Май 8, 2014

Зак Фелпс-Роупер (Zach Phelps-Roper) рассказал о своем решение порвать с Баптистской церковью Вестборо.

23-летний Зак покинул семейное поселение 20 февраля с помощью кузенов, которые вышли из церкви ранее. Он стал четвертым из десяти отпрысков, ушедшим из церкви, которую теперь возглавляет его мать Ширли Фелпс-Роупер (Shirley Phelps-Roper), дочь основателя церкви Фреда Фелпса (Fred Phelps). Об этом пишет сайт GayRu со ссылкой на сообщение GSN.

Зак сказал в интервью Topeka Capital-Journal, что одними из его первых детских воспоминаний является участие в пикете, однако когда ему исполнилось 18 лет, он стал сомневаться в правильности учения церкви. Он также рассказал о своих встречах с членами ЛГБТ-сообщества, которые произошли после того, как он ушел из церкви. И они оказались на удивление приятными.

«После того, как я ушел из церкви, я встретился с несколькими гомосексуальными мужчинами, которые были очень добры ко мне, и я был просто ошеломлен, — сказал Зак. — Как-то вечером я познакомился с одним парнем в ресторане Olive Garden, когда ужинал там со своей сестрой, и он предложил оплатить весь мой ужин, что меня просто ошарашило… Я даже не знал, что сказать, поэтому сказал: «Нет, не надо, я сам заплачу за него, у меня есть деньги».

Было забавно, что на следующий день я снова его встретил… Я пошел на скромную вечеринку со своими друзьями, и … он подошел ко мне и мило предложил выпить один из тех фруктовых напитков, которые мне нравятся, и сказал: «Вот тебе, парень!», а потом отошел. Он даже не ожидал от меня никакой благодарности».

Зак также пролил свет на психическое состояние своего деда в последние недели его жизни и рассказал о том, почему его могли отлучить от его собственной церкви незадолго до смерти.

По его словам, перед смертью его дед стал более умеренным в своих взглядах. «Когда я был членом церкви, его называли человеком, которым манипулирует и помыкает другими прихожанами, — сказал Зак. — Поэтому у меня сложилось о нем очень неоднозначное мнение, и я не знаю, что о нем думать после его смерти».

Подготовил Никита Терский, Фото tbd.com


Молдова: сближение религии и лгбт-сообщества

Апрель 16, 2014

В середине февраля в Центре информации GENDERDOC-M [молдавской лгбт-организации] прошли «посиделки», которые пока носят условное название «Поговорим о духовности». Это еще только эксперимент, проводящийся раз от разу, но если дискуссии докажут свою популярность в сообществе ЛГБТ, встречи и разговоры на подобную тематику имеют все шансы превратиться в долгосрочный проект.

Души прекрасные порывы

Слово «посиделки» не случайно взято в кавычки – оно недостаточно строго, чтобы передать серьезность обсуждаемой тематики, но в то же время сложно подыскать определение, в большей степени соответствующее теплой атмосфере и искренней тональности, в которой проходили дискуссии.

Духовность – понятие очень сложное, комплексное, включающее две главные компоненты: религиозную, объединяющую традиции и условности окружающего мира, и светскую, а точнее – индивидуально-философскую, базирующуюся на личном опыте человека, или на следе, оставляемом им в жизни. Уникальность обеих компонент в том, что для каждого человека они индивидуальны и уникальны, как уникален и опыт, накапливаемый индивидом. Идея обсудить в тесном кругу внутренние переживания представителей сообщества ЛГБТ возникла у Джима Малкехи, священнослужителя новометодистской церкви (Metropolitan Community Church, США, существует с конца 50-х – начала 60-х гг. ХХ века, основатель – Трой Перри; первый обряд венчания однополой пары проведен МСС еще в 1969 году), не отрицающей наличия в божественной природе человека элемента гомосексуальности и не поворачивающейся спиной к представителям сообщества ЛГБТ. Читать далее…


В Аргентине прошло крещение ребёнка лесбийской пары, крёстной матерью которого стала президент

Апрель 6, 2014

В Аргентине в эту субботу впервые был крещён ребёнок, родившийся у лесбийской пары. Крестной матерью ребёнка стала президент страны, Кристина Киршнер.

Видеорепортаж Euronews

Детальной информации на русском языке об этом пока что нет нигде (есть только краткие упоминания о самом факте крещения, но без деталей), за исключением издания Жёлтой прессы, которое рассказывает о событии следующим образом.

Президент Аргентины Кристина Фернандес де Киршнер стала крестной матерью ребенка двух состоящих в браке лесбиянок. Это первый случай крещения ребенка в однополой семье в истории католической церкви страны. Правда, сама политик не смогла присутствовать на церемонии и ее представляла морской адъютант Клаудиа Феночио.

Пара, чья дочь была крещена, стали первыми поженившимися лесбиянками с 2010 года, когда в Аргентине разрешили однополые браки. После процедуры искусственного оплодотворения примерно год назад, 27 января одна из женщин благополучно родила девочку.

Пара лесбиянок, одна из которых является офицером полиции города Кордобы, в свое время просила разрешения у Папы Римского обвенчаться в церкви. Неизвестно, было ли данное крещение одобрено Ватиканом, однако ранее понтифик дал понять, что все дети могут быть крещены, независимо от сексуальной ориентации их родителей.

Как отмечает GayRussia, где это событие было анонсировано, ещё в 2012 году тогдашний архиепископ Буэнос-Айреса, а ныне Папа Римский Франциск, обязал всех священнослужителей проводить церемонии крещения всех детей, вне зависимости от их семейных обстоятельств.


Каминг-аут по-христиански («The American Conservative», США)

Февраль 11, 2014

Статья рассказывает о том, как живут верующие гомосексуалы, если не находятся в церквях, совершивших радикальный пересмотр традиционных представлений. Опубликована она в издании американских консерваторов, название которого говорит само за себя: «The American Conservative«.

Как верующие гомосексуалы преображают нашу церковь.

Вопросы: 1. «Знаете ли вы лично кого-либо из геев или лесбиянок?» 2. «Думаете ли вы, что гомосексуальность должна приниматься обществом?».

Признание своей сексуальной ориентации — самый простой инструмент гомосексуального движения, однако доказано, что это самый мощный и самый основательный в духовном плане инструмент. Исследовательский центр Pew выяснил, что знакомство с человеком, который оказывается гомосексуалом, это самая распространенная причина, по которой люди начинают выступать в поддержку однополых браков. А число людей, знакомых с гомосексуалами, не скрывающими своей ориентации, с 1993 года увеличилось на 25 с лишним процентов.

Но в личном плане камин-аут — это признак честности и прямоты. Никаких больше «игр в местоимения», никаких увиливаний и внезапного молчания, когда разговор заходит о романтических отношениях и планах на будущее. Камин-аут преображает источник стыда и позора в простую и открыто признаваемую правду, в которой никого больше не исключают из обычного общества. Камин-аут позволяет сформировать глубокие узы: не только романтические отношения, но и более прочную дружбу, более честные семейные связи, а также более четкие и уместные отношения с религиозными наставниками, такими как духовники и пасторы.

По мере того, как гомосексуальное движение добивается все больших успехов, начинает появляться камин-аут нового типа, когда геи и лесбиянки христианской веры открыто обсуждают нашу сексуальную ориентацию и наше желание жить в соответствии с историческими наставлениями христианской церкви, которая запрещает секс за рамками брака между мужчиной и женщиной. Когда геи-христиане совершают камин-аут, наше присутствие меняет культуру церкви. Читать далее…


Духовное искусство ЛГБТ-движения: британский художник поддержал гомосексуалов России

Февраль 9, 2014

«De Prófundis» Тони О`Коннелла

На волне протеста международной общественности против принятого в России закона, запрещающего гей-пропаганду, в преддверии сочинской Олимпиады британский художник Тони О`Коннелл (Tony O’Connell) создал инновационную работу, которую назвал названием молитвы на латыни «De Prófundis» («Из глубины»).

Тони О`Коннелл изображает ЛГБТ-людей и их друзей, используя для этого фотографии, в которые он добавляет некоторые новые элементы. Характерной чертой его творчества является то, что он наделяет героев нимбами, которые в религиозной традиции понимаются символом святости.  Традиционная символика таким образом приобретает новый более широкий смысл. Сам художник называет это «демократизацией понятия святости и процесса канонизации» (the intention was to democratize the notion of sacredness and the process of canonization), подразумевая, что люди, заслуживающие уважение, находятся среди нас в обыденном мире, и их прославление не требует официальной канонизации церковным институтом.

«De Prófundis» О`Коннелла создан с целью привлечения внимания к проблемам гомосексуалов и ЛГБТ-движения в России. Художник использовал известную фотографию, которая облетела весь мир, задержания гей-активиста Николая Алексеева во время попытки проведения гей-парада в Москве. На задний план он поместил канонический образ Иисуса Христа со святыми Сергием и Вакхом, ставшими широко известным зарубежом гей-символом.  «Они представляются соответствующими данной ситуации покровителями» — сказал художник. Читать далее…


Первый открытый имам-гей

Февраль 3, 2014

Он осуждаем многими мусульманскими лидерами, и некоторые местные имамы даже отказываются здороваться с ним. Имам Даайи Абдулла считается единственным открытым геем-имамом в Америке, и он гордится своей историей. Как открытый имам-гей примиряется со своей верой?

Он родился и вырос в Детройте, его родители были южные баптисты. В 15 лет он ушел от них. В 33, во время учебы в Китае, Абдулла принял ислам, затем продолжил изучать религию в Египте, Иордании и Сирии. Но как гей он видел, что духовные потребности мусульман-геев, лесбиянок, бисексуалов и транссексуалов были неудовлетворены. И он стал имамом, чтобы обеспечить им поддержку со стороны сообщества.

«Иногда голь на выдумки хитра. Я пошел на эту особую роль в связи с необходимостью в нашей общине», рассказывает он. Выполнение погребального обряда для гея-мусульманина, который умер от СПИДа – вот его первый акт в качестве имама. «Родственники обращались к нескольким имамам, но никто не пошел навстречу», говорит Даайи. Ему было больно на это смотреть.

«Я считаю, что каждого человека, независимо от того, согласен ты с ним или нет, есть право как мусульманина получать надлежащие духовные обряды и ритуалы, предусмотренные для него. И пусть его судит Аллах, а не я». Это одна из его мантр. Он живет своей работой, в то время как другие осуждают его. Читать далее…


Папа Римский: “Мы должны быть аккуратны, чтобы не сделать детям однополых пар прививку от веры”

Январь 5, 2014

Глава Римской католической церкви в очередной раз признал меняющиеся социальные условия современного мира

Папа Римский Франциск выразил обеспокоенность тем, как Католическая церковь относится к детям, воспитываемым однополыми парами.

В интервью, данном еще в ноябре прошлого года и опубликованном в итальянском иезуитском журнале “La Civita Cattolica”, понтифик отметил, что некоторые ситуации, возникающие из воспитания детей однополыми и разведенными парами, “бросают нам новые вызовы, которые иногда сложно понять”.

Далее глава Римской католической церкви задался вопросами: “Как мы можем проповедовать Христа этим мальчикам и девочкам? Как мы можем проповедовать Христа поколению, которое меняется?”

По словам Папы Римского, “мы должны быть очень аккуратны, чтобы не сделать им прививку от веры”.

Недавние заявления Франциска о гомосексуальности вызвали волны обсуждений среди сторонников и критиков.

Редактор блогов британского издания “Telegraph” написал авторскую колонку, в которой поставил под сомнение решение американского журнала “TIME” назвать Папу Франциска человеком 2013 года, сославшись на недавние откровения главы Ватикана о том, что он был “шокирован” гей-усыновлениями на Мальте.

В начале декабря Папа Франциск был назван человеком года сначала журналом “TIME”, а затем и одним из ведущих американских ЛГБТ-журналов “The Advocate”.

Однако, выступая перед журналистами в июле прошлого года во время перелета из Бразилии назад в Ватикан, Папа Римский заявил, что гомосексуалов не следует судить или маргинализировать и, что они должны быть интегрированы в общество.

GayRussia.Ru, по материалам PinkNews.Co.Uk