Гомосексуалы, воспитанные в религиозных семьях, значительно чаще страдают от депрессий

Февраль 11, 2017

431_872164Гомосексуалы, выросшие в религиозных семьях, в 12 раз чаще страдают от психических расстройств, их чаще посещают мысли о самоубийстве и членовредительстве.

Новое исследование, проведенное по заказу христианского благотворительного ЛГБТ-фонда Oasis Foundation, показало негативное влияние церкви на здоровье гомосексуальных прихожан.

В работе говорится, что «вне всяких сомнений» христианские лидеры ответственны за распространение гомофобии в обществе, СМИ и политике.

Психические расстройства у верующих гомосексуалов возникают из-за целенаправленного унижения и дискриминации со стороны гетеросексуальных членов религиозной общины или из-за попыток «излечить» их от гомосексуальной ориентации.

Также сообщается, что некоторые верующие гомосексуалы могут чувствовать себя «людьми второго сорта» из-за гомофобных заявлений членов их семей и лидеров церкви.

В ходе предыдущего исследования были изучены 100 новостных статей о легализации однополых браков в Великобритании. Оказалось, что 91% всех негативных комментариев против брачного равноправия были сделаны или христианскими лидерами, или религиозными деятелями и политиками. Об этом сообщает GSN.

Gay.Ru, Подготовил Никита Терский
Фото gaystarnews.com

Реклама

Европейский Форум ЛГБТ-христиан обратился с посланием к Римскому Папе

Июнь 14, 2011

Европейский Форум ЛГБТ-христиан обратился к Римскому Папе Бенедикту XVI с посланием, требующем поддержки ЛГБТ-прав.

Европейский форум ЛГБТ-христиан представляет 44 сообщества ЛГБТ-христиан из 23 стран Европы. Данное обращение было инициировано польской группой ЛГБТ-христиан «Вера и Радуга» и одобрен Ежегодной Конференцией Форума в мае 2011 года.

С 1 по 12 июня в Риме проходит Европрайд (Europride), куда впервые включён цикл мероприятий по теме «Вера и гомосексуальность».

ОБРАЩЕНИЕ ЛГБТ-ХРИСТИАН К РИМСКОМУ ПАПЕ

Его Святейшеству Бенедикту XVI
Апостолический Дворец
00120 Государство Ватикан
Европа
7 мая 2011 г, г.Берлин

Уважаемый Святой Отец,

Христиане ЛГБТ обращаются к Вашему Святейшеству, чтобы обратить Ваше внимание на Права Человека.

Мы обращаемся к Вашему Святейшеству с призывом осудить насилие в отношение лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), а также призываем Вас поднять вопрос о прекращении преследований гомосексуальных людей по всему миру.

Молчание Вашего Святейшества расценивается обществом как поддержка насилия, пыток и убийств гомосексуалов и согласие с подобными преступлениями.

Например, в январе 2011 года был жесткого убит Давид Като, активист за права лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Уганде. Насилие, пытки и убийства лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров происходят достаточно часто в различных частях мира и преступники, совершающие подобные деяния, уверены в том, что они вполне удовлетворяют политике Римско-Католической Церкви. Подобные убеждения усугубляются тем фактом, что в декабре 2008 года Святой Престол отказался поддержать декларацию Организации Объединенных Наций в отношении сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Данная декларация содержала параграф, призывающий государства прекратить криминальные преследования на основании сексуальной ориентации и гендерной идентичности ни в каких случаях, а в частности, прекратить практику наказания осуждением на смертную казнь, арестом и содержанием под стражей.

Мы обращаемся к Вашему Святейшеству, что бы донести до всех христин те места Священного Писания Библии, которые используются для оправдания ненавистнических деяний. В связи с тем, что подобные места Писания, которые ранее использовались для оправдания рабства, и те места Писания, которые сейчас используются для оправдания убийств людей, практикующих однополые отношения, не должны интерпретироваться буквально. Читать далее…


Френсис Мондимор. Спасение и исправление

Март 25, 2011

В 1996 году доктор медицины Френсис Мондимор выпустил исследование проблем сексуальной ориентации «Гомосексуальность. Естественная история». В своей книге он анализирует историю понимания гомосексуальности с античных времен до наших дней, обобщает последние открытия в биологии, истории, психологии и антропологии, излагает понимание сексуальной ориентации в современном обществе. В 2002 году книга была переведена на русский язык и издана в серии «Современная антропология».

Сейчас я размещаю главу этой книги, посвящённой попыткам консервативных энтузиастов «исцеления»» гомосексуальности. Центром развития подобных движений являются США – оплот протестантского фундаментализма. В конце статьи мною составлено небольшое приложение об осуждении подобных попыток всеми ведущими авторитетными профессиональными ассоциациями этой страны.

Из США движения «исцеления» гомосексуальности распространяются в другие страны.  Достигли они и нашего постсоветского пространства. Данное изложение поможет разобраться в их сущности и потенциальной опасности с точки зрения современной медицины и психологии.

Спасение и исправление

Многие организации, выступающие в наше время против гомосексуализма, не проповедуют жестоких мер (возможно, по той причине, что большинство американцев не приветствуют идею «окончательного решения» вопроса существования гомосексуалистов). Чаще их работа проявляется в форме безобидных на первый взгляд призывов к гомосексуалистам оставить их «образ жизни» и научиться быть гетеросексуаламн. Появились два движения, последователи которых заявляют, что способны помочь гомосексуалистам сменить ориентацию: религиозно-политическое и медицинское. Как мы увидим, их цели и методы никак не могут считаться безвредными.

Религиозные общества бывших геев

Шесть цитат из Библии стали основой запретов, устанавливаемых христианством на сексуальные контакты между людьми одного пола. Ряд ученых, занимающихся исследованием Библии, пришли к выводу, что эти места не могут интерпретироваться как запрещающие гомосексуальное поведение. По их мнению, подобные толкования связаны с неверным переводом греческих и еврейских слов и неверным пониманием мест, в которых подразумевается идолопоклонство и храмовая проституция. Тем не менее многие христианские церкви продолжают учить, что гомосексуальность всегда греховна. Некоторые подобные деноминации создали общества для обращения гомосексуалистов и освобождения их от власти порока. Также возникло несколько независимых организаций, не связанных с религиозными объединениями, но ставящих перед собой те же задачи. Люди гомосексуальной ориентации, которые переживают конфликты из-за своих гомоэротических чувств и хотят быть приняты в религиозную общину, обращаются в подобные организации, чтобы найти разрешение своих внутренних конфликтов. Хотя некоторые из этих религиозных организаций преследуют более скромную цель: помочь гомосексуалистам жить в безбрачии, многие из них, такие как Exodus International и Love in Action, обещают освободить от гомоэротического влечения и заменить его гетеросексуальностью. Читать далее…


Елена Преображенская. Введение в квир-тематику: наука против традиции

Март 24, 2011

Статья посвящена изложению современных научных представлений, без знания о которых невозможно понять причин толерантного отношения к сексуальным и гендерным меньшинствам как в светском обществе цивилизованных стран мира, так и среди современных либерально-настроенных верующих разных (в том числе и консервативных) конфессий, а также в либеральных христианских церквях и сообществах нехристианских религий.

Статья написана в популярном стиле, чтобы её смысл мог быть понятным широкому кругу читателей, а не только узко-профильным специалистам (которым всё сказанное известно и без чтения данного изложения). Для несколько более глубокого изучения в конце предложен список литературы, которая доступна в интернете.

Содержание:
Многокомпанентность пола
Эмбриональное развитие человека
Эволюционное развитие человека
Религиозные интерпретации
Причины развития гомосексуальности
Понятие и терминология квира Читать далее…


Геи уже давно в церквях, а вы не знали?

Сентябрь 14, 2010

Один молодой верующий молодой человек обнаружил в себе гомосексуальные наклонности, ушёл из церкви и даже стал активистом ЛГБТ-движения. Так рассказывает о нём один из моих гей-френдов в ЖЖ. После он осознал, что вера в Бога является важной частью его жизни и решил вернуться в церковь. За неимением либеральной церкви он вернулся в консервативную.

Он был протестантом и начал активную деятельность против «пропаганды гомосексуализма». Однако, в отличие от многих других своих единоверцев, этот верующий человек оказался честным. В один прекрасный день он осознал, что превращается в гомофоба из-за того, что внутренне по-прежнему имеет гомосексуальные желания. И он написал постинг об этом в своём ЖЖ. Постинг носит название: «Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали?».

На самом же деле геи и лесбиянки есть не только в протестантских церквях, но и в православии, католичестве, иудаизме, исламе и других религиях мира. Поскольку гомосексуальность обсусловлена физиологически и психологически, никто не может быть «застрахован» от обнаружения этого качества в себе ни в какой конфессии. В любой, даже самой что ни на есть консервативной и гомофобной деноминации, человек может оказаться гомосексуальным. В любой, даже самой что ни на есть консервативно-религиозной семье, могут родиться гомосексуальные дети. Проблема лишь в том, что чем консервативнее семья и конфессия, тем сложнее человеку открыться (совершить «каминг-аут») и признать свою гомосексуальность.

Молодой человек пишет, что, несмотря ни на какие гомофобные установки, в протестантских церквях есть люди, имеющие гомосексуальные отношения. К его констатиции можно ещё добавить, что таких лиц не меньше, а даже ещё больше в православии и католичестве, поскольку в этих конфессиях, помимо истинной (природной) гомосексуальности, присутствует ещё и гомосексуальность транзиторная, компенсирующая отсутствие гетеросексуальных отношений в следствие целибата священства и монашества. Я не выступаю против воздержания, я уважаю монашество, но констатирую , что этот образ жизни иной раз располагает к транзиторной гомосексуальности, что подтверждено многими фактами.

В протестантизме не существует ни целибата, как в католичестве, ни монашества, как в православии. Тем не менее, гомосексуальные люди присутствуют и в нём.

Ниже я размещаю постинг этого молодого человека. Я надеюсь, что его рассказ поможет некоторым верующим понять, насколько проблема гомосексуальности серьёзна на самом деле, а нерелигиозным людям — понять, насколько трудно приходится верующему гомосексуалу.

Геи уже давно в протестантских церквях, а вы не знали? Читать далее…


Беседа с учёным: Гей от природы

Декабрь 13, 2009

Какова причина гомосексуальности? Можно ли изменить сексуальную ориентацию? Или мозг гомосексуалов отличается от мозга натуралов? Вот что думает по этому поводу Кази Рахман, доцент кафедры когнитивной биологии в лондонском Университете Королевы Мэри.

В то время как фактически все ученые признают, что гомосексуальность возникает вследствие природных причин, дебаты по этому вопросу абсолютно хаотичны. То в ходе этих дебатов начинают возникать споры о существовании «гей-генов» и их влияния на ориентацию, то религиозные пропагандисты пытаются навязать миф о том, что ее можно изменить. Стандартные масс-медиа, которые больше заинтересованы в обсуждении щекотливости этой темы, нежели в рациональном к ней подходе, немного сделали для того, чтобы общество стало лучше разбираться в данном вопросе. Для доктора Рахмана, возглавляющего Биологическую и экспериментальную психологическую группу в университете Королевы Мэри, все предельно ясно. Если вы – гей, значит, вы им родились. Точка.

Наша беседа начинается с вопроса о том, какие биологические аспекты ответственны за формирование сексуальной ориентации.

«Все эти споры относительно неправильного питания или отрицательного влияния окружающей среды, которые якобы способствуют возникновению гомосексуальности, абсолютно нелепы, — говорит он. – Ориентация – не выбор, потому что все люди делятся на два типа: у одних есть вагина, у других – член. Поэтому сексуальная ориентация – совершенно природная вещь. И все мы с этой точки зрения также делимся на два типа: гетеро- и гомосексуалы. Существует некоторое промежуточное состояние, которое не исключает бисексуального поведения. Людей привлекают люди – а не животные, и не бананы, к примеру. Это не легкомысленная ремарка. Потому что я знаю, о чем говорю: и у тех, и у других людей наблюдаются одни и те же характерные черты поведения.

Мы считаем, что основные причины деления на группы с разной сексуальной ориентацией могут рассматриваться в двух плоскостях. Нам известно, что менее половины факторов, влияющих на ориентацию, зависит от генов. В то время как остальная их часть – это так называемые неразделяемые факторы, такие как влияние гормонов, и они в первую очередь должны рассматриваться как биологические». Читать далее…


Скромное обаяние лжи. О подтасовке данных в статье М.Агафонова «Гей-непарад»

Ноябрь 24, 2009

Михаил Агафонов, (в ЖЖ юзер miloserdie_ed и alterfrendlenta) выпускник Свято-Владимирской православной школы, редактор православного сайта Милосердие.ru в своей статье «Гей-непарад» пытается подтолкнуть «хоть кого-то в РПЦ к мысли о необходимости создания реабилитационных структур для желающих измениться геев»:

«Православная Церковь свидетельствует: гомосексуализм — смертный грех, который требует покаяния и исправления. «А мы такими родились, нам в этом каяться — как будто в цвете глаз», — заявляют геи.

Американский психиатр Роберт Шпитцер … в 2001-м завершил исследование возможности смены искаженной сексуальной ориентации на нормальную. Итог — 66% обследованных им мужчин и 44% женщин, в прошлом гомосексуалисты, вполне исцелились. Характерно , что излечившиеся были в среднем «религиознее населения в целом»

Т.е. Агафонов недвусмысленно утверждает, что «излечение искаженной ориентации» возможно в 66% случаев.

Доктор Роберт Спитцер (Dr. Robert Spitzer), профессор психиатрии в Columbia University. В 1973 году он был одним из тех членов Американской Психиатрической Ассоциации (APA), которые способствовали изъятию гомосексуальности из списка психический заболеваний.

В 2001 году Спитцер подготовил исследование «экс-геев и экс-лесбиянок» для дискуссии «О возможности терапивтического влияния на ориентацию» на ежегодной конференции APA. Вскоре этому исследованию суждено было прославиться как одному из самых сенсационных, часто цитируемых и абсолютно неверно интерпретируемых. Читать далее…


Елена Преображенская. О проблеме гомосексуализма

Ноябрь 23, 2009

Гомосексуализм – понятие, введённое в конце XIX в. венгерским врачом Карой Марией Бенкерт, означающее половое влечение индивида к лицам одного с ним пола и сексуальные связи между ними.

Однозначного объяснения гомосексуализма, как и других сексуальных ориентаций, нет. Одни учёные связывают гомосексуализм с врождённой бисексуальностью человека, другие – с нарушением гормонального баланса в зародышевой фазе развития, третьи – с особенностями индивидуального развития в раннем детстве или подростковом возрасте.

Согласно неврогенной теории, гомосексуальность связана с особенностями строения головного мозга. Нейроэндокринная теория считает, что причиной врождённой гомосексуальности может оказаться недостаток мужских половых гормонов у матери во время беременности. Генетики предполагают, что предрасположенность к гомосексуализму передается по наследству, и ген, отвечающий за это, достаётся ребенку от матери вместе с X-хромосомой.

На сегодняшний день существует больше десятка теорий, однако, пока ни одна из них окончательно не подтверждена. Подавляющее большинство современных теоретиков склоняются к мнению о том, что сексуальная ориентация формируется в результате взаимодействия целого комплекса факторов: биологических процессов и предрасположенности, жизненного опыта, особенностей строения нервной системы и развития головного мозга, а также наследственности. Читать далее…


Бернард Линч. Религиозные и духовные конфликты

Ноябрь 22, 2009

Греческая буква «пси» — символ психологии

Об авторе: Бернард Линч — католический священник, в настоящее время работает как в США, так и в Великобритании. Является членом комитета по СПИДу при мэрии Нью-Йорка.

Вместо предисловия

Психотерапия и духовность тесно связаны друг с другом. Осознавая смысл понятия «исцеление души», мы создаём основу для разработки подлинного психотерапевтического подхода. Стремясь уяснить причины человеческих страданий и способы их преодоления, я убедился, что достижение психической целостности и полноты жизни невозможно без понимания того, какую роль в жизни человека играет Бог. Этот подход назван мной моделью психического и духовного роста.

В данной главе, не вдаваясь в технические детали, я пытаюсь изложить основы «теологии исцеления и личностной интеграции», объединенные понятиями психического роста и духовности. Этот подход используется мной в практической работе с людьми, переживающими конфликт с религиозной традицией или духовными представлениями. Я исхожу из того, что влияние христианских церквей на психическое и духовное здоровье лесбиянок, геев и бисексуалов является — в лучшем случае — негативным, а нередко и в высшей степени деструктивным. Начну с разъяснения смысла некоторых ключевых понятий. Прежде всего необходимо уяснить разницу между религией и духовным опытом. Читать далее…